Premières lignes : Tant que les attitudes religieuses ont été pensées comme la conséquence de croyances collectivement partagées et entretenues par l'intermédiaire des rites, l'autorité au sein des groupements religieux a été appréhendée comme le produit quasi mécanique de l'intensité du croire ou de l'accès au sacré par les rites et donc définie comme intrinsèquement " religieuse ". Mais si la passivité des fidèles, l'unanimité et l'intensité des croyances sont un mythe sans fondement historique (Héran 1986 ; Veyne 1983), tandis que le sacré ou la croyance ne produisent pas mécaniquement les attitudes ou la division hiérarchisée des rôles...