Cet article est basé sur des recherches d'histoire et d'anthropologie des traditions culturelles albanaises dans les conditions de régime autocratique et totalitaire. En Albanie, les tendances principales du système des formes actuelle des traditions culturelles, outre la réduction générale, ont aussi concerné les reconstitutions et les actualisations folklorisantes. Sous prétexte d'efficacité, ou plus simplement par absence de véritable projet culturel et social, une telle entreprise, "pseudo-culturaliste", a généralement réduit la légitimité des revendications d'identité à des valeurs figées, comme par exemple le recours à une conception idéaliste de la culture traditionnelle, qui malgré la terminologie avancée par l'ethnologie albanaise officielle, est conçue en dehors de l'histoire et des contradictions sociales. Un tel enfermement des identités est devenu dangereux à plusieurs égards. En plus de la manipulation politique qu'elle a autorisée, la vision officielle de la culture traditionnelle, appauvrie et réductrice, a nié en son propre sein les tendances universalistes, les traits communs qu'elle partage avec les autres cultures et sociétés, notamment avec les voisins, les Slaves au Nord et à l'Est ou les Grecs au Sud, allant de ce fait à l'encontre de la dynamique de l'échange interculturel dont résultent toutes les sociétés sans exception.