Deux textes hittites décrivant chacun un rituel font allusion à des événements se produisant « dans un rêve » (zashiya d'une part et « dans la para handandatar » d'autre part. Le second de ces textes est le célèbre rituel de naissance de Papanikri (KBo 5.1 i 41-47). Dans ces deux extraits, il semble que le moment de la para handandatar soit distingué de celui du rêve. Mais quelle est la nature de cette distinction ? Et s'agit-il d'une simple différenciation ou d'une opposition forte ? Cherche-t-on à opposer le rêve à la réalité, le moment du rêve, c'est-à-dire la nuit, au moment de la para handandatar qui serait la journée ou encore l'absence de protection divine à sa présence?