Mon propos ici n'est pas de discuter l'analyse de cadres sur un plan théorique, mais d'exposer comment certaines des notions qu'elle avance m'ont été utiles dans le cadre d'un travail mené sur les mobilisations collectives des avant-gardes littéraires en mai 1968 en France. Je serai amené à utiliser sans les questionner les concepts de cadre, de cadrage, de contre-cadrage, ayant choisi de me concentrer ici plutôt sur la notion de « travail de la signification », et ce autour de deux aspects principaux. Dans un premier temps, je montrerai l'affinité élective qui me semble se dégager entre l'approche proposée par l'analyse de cadres et l'objet crise politique ; dans un second temps, j'aborderai la notion de « travail de la signification » : si elle permet de mettre l'accent sur la dimension symbolique de l'action collective, elle gagne, pour ouvrir de réelles perspectives de recherche, à ne pas être rabattue exclusivement sur une lecture strictement instrumentale. Ce type de lecture tend en effet à en faire un appendice de l'approche utilitariste, en l'appréhendant essentiellement dans le cadre d'une utilisation stratégique de ressources symboliques à des fins de mobilisation du consensus ou de mobilisation de l'action. Je ferai valoir, de plus, que le « travail de la signification » me semble devoir être entendu à double sens : il s'agit non seulement de porter le regard sur la façon dont les groupes mobilisés travaillent les significations, c'est-à-dire entreprennent de définir la situation, de construire des causes, de cadrer symboliquement l'action, mais aussi sur la façon dont les significations travaillent les groupes, c'est-à-dire sur les multiples modalités par lesquelles les groupes mobilisés sont saisis par les significations portées par un contexte de mobilisation dont ils sont partie prenante sans en avoir le contrôle.