Núria Pompeia, une dessinatrice “à corps et sans cri” contre les normes de genre de l’Espagne franquiste.
Résumé
La dessinatrice catalane Núria Pompeia (1931-2015) est souvent comparée à la dessinatrice française Claire Brétecher pour son sens de l’humour, son discours féministe et son regard mordant sur la bourgeoisie intellectuelle et progressiste, tranchant dans l’univers très masculin de la BD des années 60-70. Longtemps ignoré, son travail a fait l’objet d’une redécouverte récente, et elle est aujourd’hui considérée comme une pionnière dans l’univers de la bande-dessinée espagnole. De plus en plus de jeunes générations revendiquent son héritage et les grandes institutions culturelles commencent à s’engager pour la préservation de son œuvre. Après avoir embrassé pleinement le rôle d’épouse et de mère de famille pendant quinze ans, Núria Pompeia prend la plume et commence à élaborer une œuvre qui se déploiera dans six albums graphiques, mais également à travers de très nombreux dessins de presse et illustrations de livres, affiches, flyers. Engagée dans le puissant mouvement féministe espagnol qui se développe après la mort du dictateur Francisco Franco en 1975, Núria Pompeia dénonce dans son œuvre l’étroitesse de l’horizon féminin, la rigidité des normes de genre, l’asymétrie des relations au sein du couple. Elle critique également la société de consommation et ses fausses promesses de bonheur et de liberté. Dans les travaux de Núria Pompeia, le corps féminin est en permanence malmené, contraint, rapetissé mais la dessinatrice met aussi en lumière la puissance transgressive et la capacité de résilience des femmes dans une société patriarcale qui leur est hostile. Dans cette communication, nous nous proposons donc de naviguer, de manière chronologique (globalement), dans son œuvre afin de mettre en avant les différentes outils, ressources et trouvailles visuelles de l’auteure pour mettre en scène les oppressions multiples dont le corps féminin est victime tout en élaborant un discours nettement féministe. Comment mettre en image le corps souffrant sans se départir jamais du rire ? Comment dénoncer sans juger celles qui, bien souvent, sont victimes des normes imposées par la société avant de reproduire les oppressions qu’elles ont subies ? Comment éveiller les consciences et fédérer ?