Bernard de Clairvaux : de l’ascèse corporelle à la résurrection des corps
Résumé
Bernard de Clairvaux a d'abord fait preuve d'une ascèse excessive menaçant le début de son abbatiat. Il se voit comme "la chimère de son siècle" : la monstruosité du corps de la chimère exprime la croix de ce moine appelé à la vie contemplative, et pourtant toujours en action pour intervenir dans la vie spirituelle mais aussi temporelle de son temps. Il se voit comme "la chimère de son siècle" : la monstruosité du corps de la chimère exprime la croix de ce moine appelé à la vie contemplative, et pourtant toujours en action pour intervenir dans la vie spirituelle mais aussi temporelle de son temps. Enfin, la contemplation parfaite est empêchée même chez les âmes des saints au ciel par leur désir de régir le corps. Après Augustin dans son commentaire sur la Genèse (XII, 35), Bernard remarque qu’elles ne pourront entrer dans leur béatitude définitive que lorsque, corps mystique dont le Christ est la tête, elles seront réunies au complet.