La laïcité en question à travers les rapports Machelon et Fenech Vuilque
Résumé
La laïcité en question à travers les rapports Machelon et Fenech-Vuilque" Par Philippe GAST pour le Colloque sur les liberté fondamentales, organisé par le Gredfic de l'Université du Havre, le 10.5.2007 sous la direction de Gilles Lebreton Si la religion est un phénomène universel dans le temps et l'espace depuis le Neandertal où il y a 100 000 ans, un hominidé pour la première fois a manifesté une interrogation sur sa nature réelle, son identité profonde , et même de façon sans doute frustre, en offrant aux morts, dans leurs tombes, des nourritures pour l'après vie, jusqu'à nos jours où l'on constate la prolifération des théories plus ou moins fantaisistes sur la même question, rendues possibles par la liberté de croyance, d'expression et d'association, (la science n'ayant qu'abordé superficiellement la question via les EMI -Expériences de Mort Imminente-ou la psychologie Trans personnelle), il est naturel et pourquoi pas, sain, qu'il y ait une effervescence permanente sur la question existentielle qui taraude l'humanité depuis toujours surtout du fait du brassage humain et cultuel de ces dernières décennies. La question des religions incitant le choc des civilisations d'un coté et la prolifération des sectes de l'autre, génère des comportements frileux du repli sur le connu (sa religion) et le rejet de l'autre, comme le disait le Doyen Carbonnier "la secte c'est la religion de l'autre" (ainsi le Protestantisme est il perçu comme une secte par les catholiques, les catholiques par rapport aux Orthodoxes, les Chrétiens pour les juifs Pharisiens, les musulmans pour les juifs et les chrétiens, les bouddhistes par rapport aux brahmanes…ainsi toutes les 'grandes' religions, celles qui ont été 'religion d'Etat', à un moment ou à un autre, ont été des sectes à leur origine pour leurs contemporains.) En effet, les deux notions de religion et secte ont la même structure eidétique : un lien à l'Eternel (subjectif, spirituel, vertical); un lien collectif (objectif, horizontal) et enfin souvent oublié mais essentiel, un lien dogmatique (les paroles du fondateur sont La vérité, incontestable). La seule différence, si l'on se place du point de vue de l'Etat de droit dans lequel tout ce qui n'est pas interdit est autorisé et si l'on retient le sens négatif du mot secte , c'est qu'il ne peut y avoir de secte que si un mouvement dogmatique commet ou fait commettre des actes illégaux en rapport avec sa doctrine. Il est alors facile de reconnaître une secte : tout mouvement condamné définitivement pour avoir commis ou fait commettre des infractions en rapport avec sa doctrine est une secte, un mouvement dangereux. Suis je un corps mortel ou une âme immortelle? Religion vient de Religare= relier étymologiquement 3 Article 5 de la Déclaration des Droits de l'Homme de 1789 4 (Dont l'étymologie renvoie au fait de suivre -sequi une nouvelle doctrine en se coupant -secare -d'une ancienne)
Domaines
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
|---|---|
| Licence |