religious origines of the political and juridical power
Les origines religieuses du pouvoir politique et juridique
Résumé
Bien que , dès le 19° siècle, Nietzche ait proclamé ‘Dieu est mort’ , on constate un retour du religieux. Déjà dans le monde occidental, dès 60, on a vu l’émergence du ‘New age’, et, plus récemment, une résurgence identitaire face à la montée de l’intégrisme islamiste (waabisme salafiste financé par les pays du golfe), engendrant d’autres intégrismes (juif en Israel –‘garçons des collines’-), chrétien (protestants évangéliques qui tentent grâce à leur finance d’imposer leurs vue en corrompant des gouvernants de pays faibles [Afrique centrale] et autres mouvements anti IVG [nouvelle administration ‘trumpeuse’ aux USA], hindous nationalistes en Inde. Cette résurgence du religieux dans le politique et, à terme, dans le juridique (en particulier dans les droits civils des personnes et le droit pénal -sur l’avortement etc-) n’est pas nouveau car dès l’antiquité les systèmes juridiques se fondaient sur la religion de façon très généralisée (I). Cela peut s’expliquer du fait de l’ignorance des lois naturelles à ces époques où les mystères apparaissaient comme ‘mystères de Dieu(x)’ dont il fallait obtenir la protection. Cela parait surprenant aujourd’hui car la science a permis d’expliquer la plupart des phénomènes visibles où les mystères divins ont été remplacés dans les zones d’ignorance par le ‘hasard’ et sa résolution par le calcul des probabilités (initié par Pascal sur le Pari sur l’existence de Dieu ! Mais que ce soit le hasard ou les mystères, dans les deux cas il serait plus honnête de parler d’ignorance…). A coté de cette raison, on peut y voir aussi le développement démocratique des libertés (de culte en particulier) et du principe d’égalité, qui ont fait glisser le religieux dans la sphère privée (collective ou individuelle) vers une laïcité (séparation entre religions et Etat) plus ou moins claire selon les pays. En effet seule cette laïcité est à même de garantir à tous les croyants et toutes les religions, l’égalité et la liberté. Ainsi aujourd’hui bien peu de pays revendiquent directement une origine religieuse dans leur système constitutionnel (II), sauf peut être les pays issus de la décolonisation Britannique qui au moment de leur indépendance avaient été divisés par religion (Inde –Hindous-/Pakistan-musulmans/Myanmar/Sri Lanka –Bouddhistes-; Israël-Juifs/ Palestine –musulmans- ; Irlande du nord –protestant, sud catholique- etc) et également plus généralement les pays musulmans. Il est donc intéressant de s’interroger sur l'origine religieuse des pouvoirs politiques et juridiques.
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