Du massacre communiste de 1965 à la répression « idéologique » du Nouvel Ordre. Une analyse politico-religieuse des conséquences, des résistances et des interprétations locales de l'événement dans la région de Gunung Kidul (Indonésie)
Résumé
Basée sur une ethnohistoire des villages javanais de la région de Gunung Kidul (Java, Indonésie), cette communication explore les événements et les conséquences majeures de la répression communiste et du massacre de 1965, fondateur du régime autoritaire de l'Ordre Nouveau de Suharto. Cette région montagneuse, enclavée et caractérisée par des modes de vie agricoles "rudes", était un bastion communiste depuis les années 1950. Ayant la plus grande concentration de partisans du territoire spécial de Yogyakarta, la région est devenue le point focal des campagnes d'élimination rurale et de la répression "idéologique" de l'Ordre Nouveau de Suharto. L'intérêt de l'étude réside dans la reconstruction de l'histoire orale villageoise en prenant en compte les logiques sociales, religieuses, économiques et relationnelles plus larges qui prévalaient parmi les villageois. Tout d'abord, cette perspective me permet de considérer à la fois le contenu de l'adhésion aux partis communistes selon les catégories sociales du village et les dissensions ou consensus politiques qui existaient avant la répression communiste. Cette contextualisation préalable permet d'identifier le déroulement des tueries et les configurations de la violence. À partir des expériences des villageois, l'étude met ainsi en lumière les éventuelles réappropriations des mécanismes de répression étatique, les stratégies d'évitement ou de résistance des villageois et leurs marges d'action en fonction des systèmes relationnels propres à leur espace social d'appartenance. La prise en compte des aspects socio-culturels et religieux associés au contexte local sera ensuite l'occasion d'aborder les interprétations de l'événement historique et les modes d'action villageois qui en découlent. Les formes de résistance et la transmission d'une mémoire collective sont indissociables des aspects guerriers du kejawen kanurangan (javanéité), des cultes locaux et des formes d'entraide villageoise. Enfin, il s'agira d'examiner, d'une part, les conséquences de la dépolitisation engagée durant l'Ordre Nouveau par le biais du développement économique, de la réislamisation et des politiques patrimoniales. D'autre part, de comprendre comment les mobilisations et les actions collectives ont pu s'orienter face aux démantèlements des formes de l'autorité locale. De façon générale, comprendre cette période permet d'éclairer les changements sociaux actuels et le développement de l'Indonésie, dont les prolongements traumatiques se retrouvent jusqu'à aujourd'hui.