Communication Dans Un Congrès Année : 2014

Pour une sociologie politique du supportérisme : penser le militantisme et la partisanerie des supporters de football en Europe 

Résumé

Confrontant la sociologie de l’action publique de contrôle du supportérisme à la sociologie de l’action collective des supporters, notre proposition programmatique vise à dégager les conditions d’une sociologie politique du supportérisme permettant de penser, par-delà l’usage métaphorique, le « militantisme » et la « partisanerie » des supporters de football en Europe (Bromberger 1995).

Basé sur un référentiel d’action publique partagé (Muller 2000), un espace public d’encadrement du supportérisme s’impose à l’échelle européenne (Basson 2004, Basson et Lestrelin 2008). Le propre du supporter étant d’accompagner son équipe favorite dans ses déplacements (il est plus encore sollicité s’il réside « à distance » du club supporté : Lestrelin, Sallé et Basson 2006, Lestrelin et Basson 2009, Lestrelin 2010), l’hétérogénéité originelle des politiques publiques mises en œuvre par les pays concernés est soumise à l’imposition du caractère transnational du phénomène. Adoptant un corpus de normes et de dispositions relativement proches, les différents Etats souscrivent prioritairement au modèle répressif et proactif développé en Angleterre. Incarnation du hooligan, la figure du supporter anglais s’impose et vient cautionner le recours aux options sécuritaires tendant au contrôle de la déviance (Tsoukala 2001, Tsoukala 2010). Si l’empreinte anglaise marque le processus d’européanisation de l’action publique de lutte contre le supportérisme, elle n’exclut pas d’autres modalités d’intervention. Elaborée en Belgique au cours des années 1980, la prévention offensive entend, par le programme de fan coaching, s’attaquer à l’ensemble des facteurs sociaux du passage à l’acte délinquant (Comeron 2001). Partageant la vie des jeunes supporters violents, des éducateurs spécialisés développent des activités socioéducatives susceptibles de canaliser leur énergie. Ambitieuse, cette option sociopréventive se voit reprocher d’opérer le détournement (« l’instrumentalisation » disent les premiers concernés) du supportérisme. Sous le couvert de reconnaissance de l’engagement militant envers les équipes de football, le fan coaching ne serait qu’une forme de contrôle réservé à une population qui échappe à l’encadrement social traditionnel.

Plus fondamentalement, ces politiques publiques ont en commun de mésestimer les « bénéficiaires » auxquels elles sont destinées. Considérés en tant que « cibles », les groupes organisés de supporters sont maintenus aux marges du processus d’élaboration et de mise en œuvre d’une action publique dont ils sont pourtant les premiers « ressortissants » (Warin 1999). En vertu du principe selon lequel « l’action des destinataires (bénéficiaires) de la politique ou du programme est aussi structurante » (Lascoumes et Le Galès 2007), les acteurs supportéristes entendent accéder aux réseaux publics afin d’y faire valoir leur répertoire d’action collective. L’ambition de pénétrer les arcanes de l’action publique en train de se faire repose sur l’affirmation des ressources proprement politiques dont disposent les groupes de supporters et dont ils entendent tirer profit pour eux-mêmes et leurs mandants. Au-delà de la reconnaissance de leur capacité à teinter les tribunes des stades de figures et de croyances idéologiques traditionnelles, le rapport des supporters à la politique et, plus encore, au politique recouvre des fondements manifestes.

Le supportérisme est, en premier lieu, un espace de socialisation politique et d’encadrement d’une jeunesse trouvant là l’occasion de se former aux rouages de la vie collective organisée. Il est une instance d’éducation populaire, d’apprentissage de l’action collective, de construction d’une vision du monde, de façonnement d’une identité collective, de partage d’expériences, de recrutement, de sélection et de circulation d’élites militantes charismatiques investissant, à terme, les réseaux d’action publique. Il travaille à l’agrégation des demandes, à l’articulation des intérêts, à la mobilisation des soutiens ainsi qu’à la formulation publique et à la traduction politique des revendications d’une partie de la jeunesse. Le tout à l’échelle européenne, territoire pertinent de la géographie politique du football, qui apparaît de plus en plus comme « le lieu où sont formulées et où s’affrontent les différentes qualifications des problèmes et où est définie la palette des solutions sur lesquelles les différents acteurs vont entrer en conflit ou en négociation » (Muller et Surel 1998). Par ailleurs, le supportérisme présente des degrés d’engagement attestant sa capacité à s’organiser selon des principes politiques. Distinguant sympathisants, adhérents, militants et leaders, l’échelle de participation au groupe dressée par Christian Bromberger (en 1995) renvoie à la taxinomie, désormais classique en science politique, élaborée par Maurice Duverger pour classifier les structures organisationnelles des partis politiques. Selon la typologie proposée par ce dernier auteur, les organisations officielles de supporters partagent de nombreux traits avec les « partis de cadres » (Basson et Nuytens 2001, Nuytens 2004) et les groupes organisés d’ultras peuvent être rapprochés des « partis de masse ». Du spectateur-électeur au supporter-militant, en passant par l’amateur-sympathisant et l’abonné-adhérent (que l’on pense, par exemple, à la figure originale du socio espagnol), les tribunes des stades présentent une large gamme de modalités de mobilisation ayant à voir avec le monde du politique.

Le répertoire d’action collective des ultras européens comprend enfin des formes de représentation, des registres d’expression et des schémas d’intervention lui prêtant les caractéristiques d’une forme renouvelée des « nouveaux mouvements sociaux » nés dans le sillage de mai 1968 et s’inscrivant dans la relève du mouvement ouvrier (Touraine, Wieviorka et Dubet 1984, Basson 2007). Luttant contre le racisme, prônant une redistribution des ressources de la planète selon une vision altermondialiste (Agrikoliansky, Fillieule et Mayer 2005) ou « indignée », adoptant des formes réticulaires d’organisation, élargissant la portée des mobilisations jusqu’à l’échelle globale, favorisant l’émergence de nouveaux acteurs, développant un usage intensif et créatif des nouvelles technologies de la communication, orchestrant la médiatisation de la dramaturgie des conflits, le supportérisme ultra contribue à sa façon à dessiner les contours d’un mouvement social publicisé et transnational d’un genre nouveau. Que l’on pense à sa capacité à dépasser les revendications des tribunes pour les ouvrir à des causes plus générales telles la reconnaissance et la valorisation de la culture populaire, la défense des libertés individuelles et la lutte contre les usages technologiques du contrôle social et de la surveillance (tels qu’ils opèrent dans les stades). Que l’on pense à sa faculté à entretenir une forme de résistance à l’uniformisation et à la marchandisation de ce bien commun qu’est le sport (telles qu’illustrées par le spectacle mondialisé du football) en mettant en œuvre des manifestations festives hautement démonstratives et expressives, voire violentes et destructrices, et qui prennent place dans l’espace public perçu comme un territoire à reconquérir.

Espaces de production, d’accumulation, d’usages et de circulation d’informations, de savoirs et de compétences spécifiques, les associations de supporters développent une expertise citoyenne et militante ordinaire assurant la maîtrise des conditions sociales de mise en œuvre de l’action publique destinée à leurs adhérents. Capables de traduire, par un travail de transmutation, la contre-culture protestataire incarnée par leurs membres en un levier original de modernisation de l’action publique, ces groupes incarnent une alternative au modèle dominant et permettent de réinvestir un espace social qui échappe à l’action publique traditionnelle. A ce titre, le Progetto ultrà de Bologne (Italie) présente des ressources et des compétences lui permettant de rejoindre le giron des « entreprises d’action collective » (Cefaï 2007) mobilisées en ce domaine.

HAL

A comme version hal-02162730 Chapitre d'ouvrage Jean-Charles Basson, Ludovic Lestrelin. Pour une sociologie politique du supportérisme. Penser le militantisme et la partisanerie des supporters de football en Europe. Thomas Busset; Roger Besson; Christophe Jaccoud. L'autre visage du supportérisme. Autorégulations, mobilisations collectives et mouvements sociaux, 6, Peter Lang, pp.21-39, 2014, (Savoirs sportifs), 978-3-0352-0267-0. ⟨10.3726/978-3-0352-0267-0/11⟩. ⟨hal-02162730⟩

Communication / Publication
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-05299603 , version 1 (06-10-2025)

Identifiants

  • HAL Id : hal-05299603 , version 1

Citer

Ludovic Lestrelin, Jean-Charles Basson. Pour une sociologie politique du supportérisme : penser le militantisme et la partisanerie des supporters de football en Europe . Workshop : L’autre visage du supportérisme. Autorégulations, mobilisations collectives et mouvements sociaux", Centre international d’étude du sport (CIES), Sep 2012, Neuchatel, Suisse. pp.21-39. ⟨hal-05299603⟩
79 Consultations
0 Téléchargements

Partager

  • More