Communication Dans Un Congrès Année : 2005

Le supportérisme à distance. Sociologie d’une identification singulière aux clubs de football

Résumé

Cette contribution se propose de questionner les identifications aux clubs de football : il s’agit de repérer et d’analyser un mode de soutien singulier que l’on choisit de qualifier de supportérisme à distance contrariant un certain nombre d’explications formulées pour interpréter l’engouement populaire autour du match de football. En effet, comment intégrer certaines évolutions significatives marquant les pratiques supportéristes : par exemple, la montée en puissance des « passions partisanes » en faveur des équipes en dépit de l’éloignement géographique qui sépare les supporters des clubs ? Comment analyser encore la multiplication des revendications symboliques de l’appartenance, par le port de maillots et d’emblèmes, en dehors de tout lien d’attachement local aux équipes ? Comment comprendre enfin le développement significatif de nombreux groupes de militants, en France comme dans d’autres pays européens, soutenant activement des clubs tout en étant situés, parfois, à des centaines de kilomètres de la région d’implantation de ces derniers ? La question de l’enthousiasme et des identifications lointains aux équipes affronte d’emblée certaines hypothèses constituées en sociologie et en ethnologie : celles de l’ancrage local des clubs de football, celles encore du caractère conflictuel du supportérisme. La conception habituelle des identifications partisanes invite, en effet, à appréhender les équipes de football comme le prolongement d’une communauté locale. L’engouement populaire autour du match de football puiserait sa force à la fois dans le renforcement des identités collectives et la sublimation des enjeux territoriaux qu’il autorise. L’identification à l’équipe naîtrait ainsi du partage d’une histoire singulière faite de valeurs et d’un imaginaire propres à la collectivité dans laquelle s’enracine le club. Censées symboliser les singularités et les particularismes locaux, les équipes sont donc communément perçues comme les supports expressifs des crispations identitaires et des antagonismes ethniques, territoriaux ou sociaux. Aussi le « monde » des supporters de football serait-il un espace de conflits et de luttes entre groupes partisans. Si ces travaux sont riches, ils laissent pourtant dans l’ombre un certain nombre de pratiques parmi lesquelles le supportérisme à distance qui désigne un processus d’identification et de mobilisation consistant à soutenir une équipe de football éloignée (parfois de plusieurs centaines de kilomètres) de son lieu de résidence. Riche, la notion ne se limite pas au suivi par l’intérmédiaire des médias. Elle incorpore des formes de soutien jusqu’au-boutistes, notamment le suivi de l’équipe sur les stades où elle se produit et allant jusqu’à l’empathie et l’assimilation des traits identitaires et culturels propres à la region d’inplantation du club. Véritable angle-mort de la recherche sur les supporters de football, le supportérisme à distance demeure un phénomène mal cerné. Peu de travaux ont, en effet, défriché le terrain. L’essor de la télévision, l’impact de la commercialisation du football sur les supporters, l’européanisation des équipes et des compétitions ou encore la dimension « historique » des clubs, les succès sportifs, les mouvements migratoires sont les arguments communément avancés pour expliquer l’affranchissement des barrières territoriales et locales. Toutefois, ces explications posent plusieurs problèmes. D’une part, elles appréhendent généralement la majorité des supporters à distance comme des originaires exilés nostalgiques qui seraient donc inévitablement disposés à soutenir le club de leurs racines. Nous ne disposons pourtant d’aucune précision sur les logiques de l’engagement qui pourrait étayer cette hypothèse. En second lieu, le passage de l’identification à la mobilisation n’est à aucun moment interrogé. Par exemple, pourquoi des personnes en viennent-elles à se déplacer dans les stades malgré la distance, à la fois géographique, culturelle et identitaire, qui les sépare du club soutenu plutôt que de rester devant leur télévision ? Soit les arguments avancés inscrivent le point d’ancrage du supportérisme à distance dans l’existence d’une demande sociale forte née des succès accumulés par les clubs de football, qui se traduirait naturellement par la prolifération de groupes représentant ces multiples aspirations individuelles. Soit ils renvoient à une conception qui relie mécaniquement le développement des groupes de supporters à distance à la croissance des supports médiatiques (radio, presse écrite, télévision et de manière récente Internet) assurant plus qu’auparavant une visibilité nationale et internationale aux clubs. Nous voudrions ici sortir de ce schéma en proposant trois axes de réflexion fondés sur un travail de terrain mené à partir du cas de l’Olympique de Marseille permettant de pénétrer au cœur du mode de fonctionnement du supportérisme à distance. Le premier pose la question de l’émergence du phénomène et des manières d’en analyser la dynamique ; le second porte sur les logiques qui poussent certains individus à se mobiliser chaque semaine pour suivre l’équipe sur les lieux-mêmes de ses exploits ; le dernier traite de la sous-culture des supporters à distance et des problèmes qui se posent à eux. Références bibliographiques Basson, J.-C. & W. 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Dates et versions

hal-05299428 , version 1 (06-10-2025)

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  • HAL Id : hal-05299428 , version 1

Citer

Ludovic Lestrelin. Le supportérisme à distance. Sociologie d’une identification singulière aux clubs de football. Colloque international "L’adhésion identitaire aux clubs sportifs", Université Libre de Bruxelles, Groupe d’études pluridisciplinaires sport et sociétés (GEPSS), Apr 2005, Bruxelles (ULB Campus Solbosch), Belgium. ⟨hal-05299428⟩
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