<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:hal="http://hal.archives-ouvertes.fr/" xmlns:gml="http://www.opengis.net/gml/3.3/" xmlns:gmlce="http://www.opengis.net/gml/3.3/ce" version="1.1" xsi:schemaLocation="http://www.tei-c.org/ns/1.0 http://api.archives-ouvertes.fr/documents/aofr-sword.xsd">
  <teiHeader>
    <fileDesc>
      <titleStmt>
        <title>HAL TEI export of hal-05244571</title>
      </titleStmt>
      <publicationStmt>
        <distributor>CCSD</distributor>
        <availability status="restricted">
          <licence target="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/">CC0 1.0 - Universal</licence>
        </availability>
        <date when="2026-05-19T16:27:22+02:00"/>
      </publicationStmt>
      <sourceDesc>
        <p part="N">HAL API Platform</p>
      </sourceDesc>
    </fileDesc>
  </teiHeader>
  <text>
    <body>
      <listBibl>
        <biblFull>
          <titleStmt>
            <title xml:lang="fr">“Je marche entre deux éternités” : poétique des ruines et vanité des voyages chez Diderot</title>
            <author role="aut">
              <persName>
                <forename type="first">Juliette</forename>
                <surname>Morice</surname>
              </persName>
              <email type="md5">1b60bfa74936c5fadc49f56d02bce211</email>
              <email type="domain">univ-lemans.fr</email>
              <idno type="idhal" notation="string">juliette-morice</idno>
              <idno type="idhal" notation="numeric">173602</idno>
              <idno type="halauthorid" notation="string">44092-173602</idno>
              <idno type="IDREF">https://www.idref.fr/196223423</idno>
              <idno type="ORCID">https://orcid.org/0000-0002-9671-8249</idno>
              <affiliation ref="#struct-105672"/>
              <affiliation ref="#struct-182700"/>
              <affiliation ref="#struct-537315"/>
            </author>
            <editor role="depositor">
              <persName>
                <forename>Juliette</forename>
                <surname>Morice</surname>
              </persName>
              <email type="md5">1b60bfa74936c5fadc49f56d02bce211</email>
              <email type="domain">univ-lemans.fr</email>
            </editor>
          </titleStmt>
          <editionStmt>
            <edition n="v1" type="current">
              <date type="whenSubmitted">2025-09-08 11:40:10</date>
              <date type="whenModified">2026-05-19 14:10:09</date>
              <date type="whenReleased">2025-09-08 11:40:10</date>
              <date type="whenProduced">2023-07-03</date>
            </edition>
            <respStmt>
              <resp>contributor</resp>
              <name key="716433">
                <persName>
                  <forename>Juliette</forename>
                  <surname>Morice</surname>
                </persName>
                <email type="md5">1b60bfa74936c5fadc49f56d02bce211</email>
                <email type="domain">univ-lemans.fr</email>
              </name>
            </respStmt>
          </editionStmt>
          <publicationStmt>
            <distributor>CCSD</distributor>
            <idno type="halId">hal-05244571</idno>
            <idno type="halUri">https://hal.science/hal-05244571</idno>
            <idno type="halBibtex">morice:hal-05244571</idno>
            <idno type="halRefHtml">&lt;i&gt;, XVIe Congrès de la Société Internationale d’études du Dix-huitième Siècle : « L’antiquité et la construction du futur à l’âge des Lumières » (session organisée par Matthias Soubise)&lt;/i&gt;, Jul 2023, Rome, Italie</idno>
            <idno type="halRef">, XVIe Congrès de la Société Internationale d’études du Dix-huitième Siècle : « L’antiquité et la construction du futur à l’âge des Lumières » (session organisée par Matthias Soubise), Jul 2023, Rome, Italie</idno>
            <availability status="restricted"/>
          </publicationStmt>
          <seriesStmt>
            <idno type="stamp" n="SHS">Sciences de l'Homme et de la Société</idno>
            <idno type="stamp" n="UNIV-PARIS1">Université Panthéon-Sorbonne - Paris I</idno>
            <idno type="stamp" n="UNIV-ANGERS">Université d'Angers</idno>
            <idno type="stamp" n="UNIV-LEMANS">Université du Mans</idno>
            <idno type="stamp" n="AO-PHILOSOPHIE">Archives ouvertes de la Philosophie</idno>
            <idno type="stamp" n="3LAM" corresp="UNIV-LEMANS">Langues, Littératures, Linguistique</idno>
            <idno type="stamp" n="HIPHIMO" corresp="UNIV-PARIS1">Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (HIPHIMO) - ER 1451</idno>
          </seriesStmt>
          <notesStmt>
            <note type="audience" n="2">International</note>
            <note type="invited" n="0">No</note>
            <note type="popular" n="0">No</note>
            <note type="peer" n="1">Yes</note>
            <note type="proceedings" n="0">No</note>
          </notesStmt>
          <sourceDesc>
            <biblStruct>
              <analytic>
                <title xml:lang="fr">“Je marche entre deux éternités” : poétique des ruines et vanité des voyages chez Diderot</title>
                <author role="aut">
                  <persName>
                    <forename type="first">Juliette</forename>
                    <surname>Morice</surname>
                  </persName>
                  <email type="md5">1b60bfa74936c5fadc49f56d02bce211</email>
                  <email type="domain">univ-lemans.fr</email>
                  <idno type="idhal" notation="string">juliette-morice</idno>
                  <idno type="idhal" notation="numeric">173602</idno>
                  <idno type="halauthorid" notation="string">44092-173602</idno>
                  <idno type="IDREF">https://www.idref.fr/196223423</idno>
                  <idno type="ORCID">https://orcid.org/0000-0002-9671-8249</idno>
                  <affiliation ref="#struct-105672"/>
                  <affiliation ref="#struct-182700"/>
                  <affiliation ref="#struct-537315"/>
                </author>
              </analytic>
              <monogr>
                <meeting>
                  <title>, XVIe Congrès de la Société Internationale d’études du Dix-huitième Siècle : « L’antiquité et la construction du futur à l’âge des Lumières » (session organisée par Matthias Soubise)</title>
                  <date type="start">2023-07-03</date>
                  <date type="end">2023-09-07</date>
                  <settlement>Rome</settlement>
                  <country key="IT">Italy</country>
                </meeting>
                <imprint/>
              </monogr>
            </biblStruct>
          </sourceDesc>
          <profileDesc>
            <langUsage>
              <language ident="fr">French</language>
            </langUsage>
            <textClass>
              <classCode scheme="halDomain" n="shs.phil">Humanities and Social Sciences/Philosophy</classCode>
              <classCode scheme="halDomain" n="shs.litt">Humanities and Social Sciences/Literature</classCode>
              <classCode scheme="halTypology" n="COMM">Conference papers</classCode>
              <classCode scheme="halOldTypology" n="COMM">Conference papers</classCode>
              <classCode scheme="halTreeTypology" n="COMM">Conference papers</classCode>
            </textClass>
            <abstract xml:lang="fr">
              <p>On pourrait penser que la sensibilité « ruiniste » des Lumières va de pair avec un attrait renouvelé pour le voyage, en particulier pour le voyage d’Italie. On constate pourtant que le goût pour les ruines s’accompagne parfois, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, d’une remise en question de la pratique individuelle du voyage tel que la tradition apodémique l’avait défini depuis la Renaissance. Le Salon de 1767 de Diderot, qui juxtapose à sa fameuse « poétique des ruines » une critique en règle des voyages (que l’on retrouve du reste en de nombreux endroits de l’œuvre de l’auteur), met en lumière cette antinomie. Aussi doit-on prendre au sérieux la question que pose l’auteur lui-même quand il choisit d’ouvrir le passage consacré au peintre Hubert Robert par une digression sur les voyages : « à quoi bon […] cet écart sur les voyageurs et les voyages ? quel rapport de ces idées vraies ou fausses avec les ruines de Robert ? ». Car il ne s’agit pas seulement, comme il le prétend, de pallier la monotonie de ses descriptions en jouant à « voyager » dans les tableaux qu’il présente. Notre hypothèse est que les arguments qui nourrissent sa méditation philosophique sur les ruines (ou plutôt sur les peintures de ruines) sont susceptibles d’expliquer a contrario sa critique et son refus des voyages tels qu’ils sont alors entrepris. Si le philosophe concède que les jeunes artistes pourraient séjourner un peu plus longuement à Rome pour apprendre des Anciens, cette recommandation demeure isolée et n’atténue que très peu le mépris répété de Diderot à l’encontre d’une mode qu’il juge vaine, insensée et même « immorale ». Prise « entre deux éternités », celle du passé et celle de l’avenir, la ruine laisse voir à la fois le passage du temps, l’instabilité des choses, mais aussi une forme de permanence, elle donne à penser le devenir en suscitant la « douce mélancolie » du futur antérieur. Parce qu’elle substitue au voyage dans l’espace une forme de voyage dans le temps et à la dispersion géographique l’immobilité de l’image, la ruine est une « concentration énergétique » (M. Delon). Tout à l’inverse, le voyage réel, à vocation pédagogique et scientifique, essuie les critiques de Diderot dans la mesure où il n’est que l’expression d’une « surabondance d’énergie » mal maîtrisée à laquelle on adjoint a posteriori de prétendues nobles raisons, symptôme d’une mélancolie plus proprement pathologique. Cette subordination du voyage spatial au voyage temporel s’explique par le fait que Diderot tende à replacer l’exercice de l’imagination devant celui du jugement : la ruine donne à voir « au-delà » de ce que l’on voit, elle est susceptible de réveiller de « grandes idées », tandis que le voyageur réel – s’il a pu aiguiser son jugement – ne « voit » que ce qui a été vu avant lui ou ce qu’on lui demande de voir et ne revient qu’assez rarement avec de « grandes idées ». Cette concurrence entre le voyage dans le temps et le voyage dans l’espace pose la question de la « grandeur », qui devient un problème non seulement esthétique, mais aussi moral et épistémologique : car le voyage dans le temps éveille de « grandes idées ». Supériorité de l’histoire sur la géographie ? La pensée matérialiste de Diderot (qui permet de concevoir et d’admirer la continuité historique incarnée par les ruines, ou bien au contraire de penser le désir irrépressible de voyager sous l’angle du déséquilibre et de la rupture des corps) donne en tout cas paradoxalement lieu à une définition idéale du voyage et tend à substituer à l’expérience concrète du déplacement dans les pays étrangers une expérience plus intérieure ou « sentimentale », inaugurant un changement de paradigme dans la théorie des voyages.</p>
            </abstract>
          </profileDesc>
        </biblFull>
      </listBibl>
    </body>
    <back>
      <listOrg type="structures">
        <org type="laboratory" xml:id="struct-105672" status="OLD">
          <orgName>Centre d'Histoire des Systèmes de Pensée Moderne</orgName>
          <orgName type="acronym">CHSPM</orgName>
          <date type="end">2017-02-01</date>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>Université Paris 1 UFR de Philosophie 17, rue de la Sorbonne, 75231 Paris Cedex 05</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">http://chspm.univ-paris1.fr/</ref>
          </desc>
          <listRelation>
            <relation name="EA1451" active="#struct-7550" type="direct"/>
          </listRelation>
        </org>
        <org type="laboratory" xml:id="struct-182700" status="VALID">
          <idno type="IdRef">148928641</idno>
          <idno type="ISNI">0000 0001 2291 6181</idno>
          <idno type="RNSR">200815564M</idno>
          <idno type="ROR">https://ror.org/03hq2nj16</idno>
          <idno type="Wikidata">Q51784243</idno>
          <orgName>Langues, Littératures, Linguistique des Universités d'Angers et du Mans</orgName>
          <orgName type="acronym">3L.AM</orgName>
          <date type="start">2008-01-01</date>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>Le Mans Université, 3L.AM - UFR de Lettres, Langues et Sciences Humaines, MSH, Avenue Olivier Messiaen - 72085 Le Mans CEDEX 09Université d'Angers, 3L.AM - Faculté de Lettres, Langues et Sciences Humaines, Maison de la Recherche Germaine Tillion, 5 Bis Boulevard Lavoisier - 49045 Angers CEDEX 01</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">http://3lam.univ-lemans.fr/</ref>
          </desc>
          <listRelation>
            <relation active="#struct-7566" type="direct"/>
            <relation active="#struct-74911" type="direct"/>
          </listRelation>
        </org>
        <org type="laboratory" xml:id="struct-537315" status="VALID">
          <idno type="IdRef">029453011</idno>
          <idno type="RNSR">199213456R</idno>
          <orgName>Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne (Paris)</orgName>
          <orgName type="acronym">HIPHIMO</orgName>
          <date type="start">2017-02-01</date>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne UFR de Philosophie 17 rue de la Sorbonne, 75005, Paris</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">https://centredhistoiredesphilosophiesmodernesdelasorbonne.pantheonsorbonne.fr/</ref>
          </desc>
          <listRelation>
            <relation name="UR1451" active="#struct-7550" type="direct"/>
          </listRelation>
        </org>
        <org type="institution" xml:id="struct-7550" status="VALID">
          <idno type="IdRef">027361802</idno>
          <idno type="ISNI">000000012173743X</idno>
          <idno type="ROR">https://ror.org/002t25c44</idno>
          <orgName>Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne</orgName>
          <orgName type="acronym">UP1</orgName>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>12 place du Panthéon, 75231 Paris Cedex 05</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">https://www.pantheonsorbonne.fr</ref>
          </desc>
        </org>
        <org type="institution" xml:id="struct-7566" status="VALID">
          <idno type="IdRef">026404435</idno>
          <idno type="ROR">https://ror.org/01mtcc283</idno>
          <orgName>Le Mans Université</orgName>
          <orgName type="acronym">UM</orgName>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>Avenue Olivier Messiaen - 72085 Le Mans cedex 9</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">http://www.univ-lemans.fr/</ref>
          </desc>
        </org>
        <org type="institution" xml:id="struct-74911" status="VALID">
          <idno type="IdRef">026402920</idno>
          <idno type="ISNI">0000000122483363</idno>
          <idno type="ROR">https://ror.org/04yrqp957</idno>
          <orgName>Université d'Angers</orgName>
          <orgName type="acronym">UA</orgName>
          <date type="start">1971-10-25</date>
          <desc>
            <address>
              <addrLine>Université d'Angers - 40 Rue de Rennes, BP 73532 - 49035 Angers CEDEX 01</addrLine>
              <country key="FR"/>
            </address>
            <ref type="url">http://www.univ-angers.fr/</ref>
          </desc>
        </org>
      </listOrg>
    </back>
  </text>
</TEI>