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            <abstract xml:lang="fr">
              <p>&lt;div&gt;&lt;p&gt;L'anthropologie en tant que science de l'homme et de la société est de plus en plus confrontée à la nécessité d'un réexamen de ses postures épistémologiques. Ce travail de réexamen s'effectue différemment dans chacune des parties du monde, selon la singularité de leurs expériences historiques, l'état de développement de cette science, la nature des débats qui les traversent. La question directrice qui parcourt ces notes provisoires se décline en ces termes : Comment se forment les subjectivités dans des sociétés contemporaines africaines subsahariennes ? Et de manière plus précise, quelles sont, dans les discontinuités historiques anté-coloniale, coloniale et postcoloniale en Afrique subsaharienne, les modalités de formations des subjectivités politiques, économiques, sociales, culturelles et religieuses observables par l'anthropologue ? Quels sont les outils théoriques utilisés pour penser les productions africaines de la modernité ? Tel est le noyau la centralité de mon questionnement sans cesse renouvelé à la faveur des changements sociaux étudiés à partir du terrain congolais et du terrain français. Mes éléments de réflexion s'appuient alors sur un ensemble d'activités de recherches et de productions de travaux réalisés au cours de trente années d'expérience dans les domaines de l'anthropologie, de la philosophie sociale pour synthétiser la trame épistémologique de mes recherches&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</p>
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