Chapitre D'ouvrage Année : 2025

Les tombes des élites laïques chez les Mendiants dans le Midi de la France : enquête préliminaire

Résumé

We know that the churches, cloisters and chapter rooms of mendicant convents were vast necropolises for the lay elite. However, there are few remains of this in the south of France. This paper presents an inventory of the stone remains of effigial tombs from convents in south-west France (La Rochelle, Toulouse, Rabstens, Rodez, Narbonne). It presents some of the available sources, in particular the historical works from the early modern period produced by the friars Preachers. Despite the scarcity of documentation, a number of trends emerge. Members of knightly families adopted several strategies to mark their singularity: burial in the choir in the manner of the founders, choice of certain forms (mainly the gisant and the antique-style sarcophagus) and representation of the deceased in arms on male tombs. More recent urban elites mainly commissioned slabs sculpted in relief or engraved. Like knightly families, they used funerary monuments to express their identity, through the use of coats of arms, academic titles in the epitaph, the clothing worn by the effigy and the choice of prestigious locations within the convent.

Si l’on sait que les églises, les cloîtres et les salles du chapitre des couvents mendiants étaient de vastes nécropoles pour les élites laïques, peu de vestiges en témoignent dans le Midi de la France. L’article propose un inventaire des éléments lapidaires de monuments funéraires à effigie provenant de couvents du Sud-Ouest (La Rochelle, Toulouse, Rabstens, Rodez, Narbonne). Il présente quelques-unes des sources mobilisables, en particulier les travaux historiques d’époque moderne produits par les frères Prêcheurs. Malgré une documentation très lacunaire, plusieurs tendances émergent. L’élite chevaleresque adopta plusieurs stratégies pour marquer sa singularité : inhumation dans le chœur à la manière des fondateurs, choix de certaines formes (le gisant, le sarcophage à l’antique) et représentation du défunt en armes sur les tombes masculines. Les élites urbaines récentes commandèrent essentiellement des dalles sculptées en relief ou gravées. Elles utilisèrent également le monument funéraire pour se signifier leur identité, par l’usage d’armoiries, de titres universitaires dans l’épitaphe, par le vêtement porté par l’effigie, par le choix d’emplacements prestigieux au sein du couvent.

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hal-05185405 , version 1 (24-07-2025)

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  • HAL Id : hal-05185405 , version 1

Citer

Haude Morvan. Les tombes des élites laïques chez les Mendiants dans le Midi de la France : enquête préliminaire. Damien Carraz; Daniel Le Blévec. Élites laïques et religion urbaine (XIIe-XVe siècle), 2025, Cahiers de Fanjeaux, 978-2-0568972-7-9. ⟨hal-05185405⟩
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