Thomae de Aquino De rationibus fidei, in Graecis versionibus Atoumis et Demetrii Cydonis
Résumé
Thomas Aquinas (1225/1226–1274) is widely regarded as one of the foremost representatives of Scholastic thought in the West. The reception of his work among Byzantine theologians has proven to be a challenge to trace. To address this lacuna in scholarship, an international project has been initiated: Thomas de Aquino Byzantinus (https://thab.upatras.gr/). This project has resulted in two critical editions being published for the first time in the present volume: Aquinas’s De rationibus fidei was translated on two separate occasions in the 14th century, by a certain Atoumes and by Demetrios Kydones. The existence of two different translations from the same period (1350s/1360s) offers an exceptional opportunity to compare Byzantine interpretations of Aquinas’s concepts. The book meticulously analyses translation techniques, textual fidelity, and vocabulary choices. For Atoumes’s translation, the Latin source text has been identified, allowing for an in-depth study of his methodology.
Le court traité de Thomas d’Aquin, De rationibus fidei, a été traduit en grec par deux traducteurs byzantins différents au XIVe siècle. La première version, transmise par cinq manuscrits, est due à Démétrios Kydonès, brillant intellectuel de la deuxième moitié du siècle, tandis que la seconde traduction, connue par cinq autres manuscrits, doit être attribuée à un certain Atoumès, un personnage qui n’a pas encore été formellement identifié. L’existence de deux versions nettement différentes datant de la même période, toutes deux inédites, est singulière et offre la rare possibilité d’observer dans le détail les choix de traduction et d’effectuer entre les textes des comparaisons. L’un comme l’autre contiennent très peu de contresens et témoignent de l’interprétation que des lettrés byzantins pouvaient faire des concepts thomistes. L’analyse de la méthode suivie par chacun des traducteurs (choix et constance du vocabulaire technique, littéralité ou caractère paraphrastique de la traduction, position adoptée face aux citations d’auteurs grecs, en particulier Aristote) permet d’observer au plus près leur technique de traduction, d’autant mieux, dans le cas de la traduction d’Atoumès, que le modèle latin qu’il a utilisé a pu être identifié.