On the end as a strategy (or against the end of the strategic)
Sobre el final como estrategia (o contra el fin de lo estratégico)
Sur la fin comme stratégie (ou contre la fin de la stratégie)
Résumé
This article analyses the contemporary rise of neo-reactionary and neo-fascist forces as a continuation of neoliberalism, which was violently imposed in Latin America in the 1970s. Unlike that period, which was characterised by military dictatorships, the current wave of authoritarianism has managed to establish itself through electoral mechanisms (digital screens and the legitimacy of votes). It argues that the key to this emergency lies in a neoliberal-digital subjectivity that has been produced in recent decades and is particularly susceptible to the so-called neo-reactionary. This subjectivity is characterised by three central dimensions: counter-empathy (a meritocratic individualism based on economic Darwinism), digital disconnection-through-hyperconnection (which promotes information saturation and a fascination with the ephemeral and viral), and political neutralisation through the commodification of personal well-being. It also discusses how current neo-fascist discourses have strategically exploited the idea of the end, channelling existential fears about economic, cultural and ecological collapse towards clearly defined enemies (migrants, feminists, progressive ideologies). In the face of this neo-reactionary advance, the text criticises the strategic difficulty faced by the left in effectively challenging a subjectivity largely shaped by neoliberal-digital logic, pointing to the urgent need to develop new political and affective tools to counter the mobilising power of fear and indignation characteristic of neo-fascism. English and French versions are available here.
Este artículo analiza el ascenso contemporáneo de las fuerzas neorreaccionarias y neofascistas como continuidad histórica del neoliberalismo implantado violentamente en América Latina en la década de 1970. A diferencia de aquel período caracterizado por dictaduras militares, la actual oleada autoritaria ha logrado instalarse mediante mecanismos electorales (pantallas digitales y la legitimidad de los votos). Se sostiene que la clave de esta emergencia radica en una subjetividad neoliberal-digital que ha sido producida en las últimas décadas y que resulta particularmente susceptible al llamado neorreaccionario. Tal subjetividad se caracteriza por tres dimensiones centrales: la contra-empatía (un individualismo meritocrático basado en el darwinismo económico), la desconexión-por-hiperconexión digital (que promueve una saturación informativa y una fascinación por lo efímero y viral) y la neutralización política mediante la mercantilización del bienestar personal. Asimismo, se plantea cómo los discursos neofascistas actuales han sabido explotar estratégicamente la idea del fin, canalizando temores existenciales frente al colapso económico, cultural y ecológico en torno a enemigos claramente definidos (migrantes, feminismos, ideologías progresistas). Frente a esta avanzada neorreaccionaria, se critica la dificultad estratégica que enfrentan las izquierdas para interpelar eficazmente a una subjetividad ampliamente marcada por la lógica neoliberal-digital, señalando la necesidad urgente de desarrollar nuevas herramientas políticas y afectivas que confronten la eficacia movilizadora del miedo y la indignación propias del neofascismo.
Cet article analyse la montée contemporaine des forces néoréactionnaires et néofascistes comme une continuité du néolibéralisme imposé violemment en Amérique latine dans les années 1970. Contrairement à cette période caractérisée par des dictatures militaires, la vague autoritaire actuelle a réussi à s'installer grâce à des mécanismes électoraux (écrans numériques et légitimité des votes). Il est soutenu que la clé de cette émergence réside dans une subjectivité néolibérale-numérique qui s'est développée au cours des dernières décennies et qui est particulièrement sensible à l'appel néo-réactionnaire. Cette subjectivité se caractérise par trois dimensions centrales : la contre-empathie (un individualisme méritocratique fondé sur le darwinisme économique), la déconnexion par l'hyperconnexion numérique (qui favorise une saturation de l'information et une fascination pour l'éphémère et le viral) et la neutralisation politique par la marchandisation du bien-être personnel. De même, il examine comment les discours néofascistes actuels ont su exploiter stratégiquement l'idée de la fin, en canalisant les peurs existentielles face à l'effondrement économique, culturel et écologique vers des ennemis clairement définis (migrants, féminismes, idéologies progressistes). Face à cette avancée néo-réactionnaire, le texte critique la difficulté stratégique à laquelle se heurte la gauche pour interpeller efficacement une subjectivité largement marquée par la logique néolibérale-numérique, soulignant la nécessité urgente de développer de nouveaux outils politiques et affectifs pour contrer l'efficacité mobilisatrice de la peur et de l'indignation propres au néofascisme. Les versions en français et en anglais sont disponibles ici.
Mots clés
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
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Est traduit par hal-05131922 Article Alberto Pacheco Benites. On the end as a strategy (or against the end of the strategic). Nuestro Sur, 2025, 1 (1), pp.49-65. ⟨hal-05131922⟩
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Est traduit par hal-05132075 Article Alberto Pacheco Benites. Sobre el final como estrategia (o contra el fin de lo estratégico). Nuestro Sur, 2025, 1 (1), pp.49-65. ⟨hal-05132075⟩