Mégare et les établissements mégariens de Sicile, de la Propontide et du Pont-Euxin
Résumé
Cette thèse est consacrée à l’étude de l’un des plus importants mouvements grecs de colonisation de l’époque archaïque, à savoir le mouvement initié par Mégare, la cité de l’isthme de Corinthe. Les Mégariens de Grèce participèrent à la fondation de plusieurs établissements en Sicile (Mégara Hyblaea au VIIIe siècle et Sélinonte au VIIe siècle), en Propontide (Astacos, Chalcédoine, Olbia, Sélymbria et Byzance dans la première moitié du VIIe siècle) et dans le Pont-Euxin (Héraclée du Pont et Mésambria au VIe siècle). Pour comprendre le mouvement mégarien de colonisation, nous avons divisé notre recherche en trois grandes parties. La première se propose d’examiner la formation de l’État mégarien et les rapports de la cité avec Corinthe et Athènes, en traitant simultanément du développement et des conflits internes de la société mégarienne. En second lieu, nous nous penchons sur les fondations mégariennes de Sicile, de la Propontide et du Pont-Euxin, en mettant l’accent sur l’occupation globale du territoire, sur les relations entre les différents groupes d’apoikoi (« premiers colons ») et d’époikoi (« colons ultérieurs ») grecs et sur les contacts avec les indigènes. La troisième partie porte sur les institutions politiques d’origine mégarienne attestées dans les colonies fondées par Mégare. Nous étudions à cet égard les subdivisions du corps civique: les trois phylai (« tribus ») doriennes et les hékatostyes (« centaines »), en mettant en doute l’existence d’une troisième division kata kômas (« par villages ») dans le monde mégarien. Ensuite, notre analyse porte sur les principales magistratures des cités mégariennes (le basileus, les aisimnatai, les probouloi, les stratèges, les damiorgoi, les nomophylakes, les agoranomoi, le mnamôn et l’hiéromnamôn). En examinant les causes de la colonisation mégarienne, nous soulignons le rôle important joué dans ce mouvement d’expansion par la compétition et les conflits entre les familles aristocratiques. Nous considérons en même temps que les colonies mégariennes furent le résultat d’un synœcisme primitif, d’un rassemblement de plusieurs groupes de colons le plus souvent hétéroclites du point de vue ethnique. Les documents indiquent que les Mégariens de Grèce collaborèrent avec des habitants originaires d’autres cités grecques (des Béotiens, des Argiens et des Corinthiens à Byzance, des Mégariens de Sicile et peut-être aussi des Corinthiens à Sélinonte, des Chalcédoniens à Astacos, des Béotiens à Héraclée du Pont, des Chalcédoniens et des Byzantins à Mésambria) afin d’assurer le succès de leurs installations et de faciliter le développement de leurs établissements. Ces Grecs sont souvent venus en tant que colons additionnels (époikoi) dans les colonies mégariennes et ce sont eux qui ont assuré la survivance et l’expansion des cités mégariennes. Enfin, l’étude des institutions confirme que dans ce domaine les colonies mégariennes conservaient l’héritage de la métropole. De fait, les subdivisions civiques et les principales magistratures de Mégare furent reproduites dans les colonies mégariennes et héracléotes. Il existe toutefois une exception notable, à savoir l’hiéromnamôn présent à Byzance, à Chalcédoine, à Mésambria et peut-être aussi à Sélinonte, une magistrature qui, selon nous, serait d’origine argienne.