"Sacra doctrina et connaissance théologique"
Résumé
According to Thomas Aquinas, the Sacred Doctrine is not theology in the present sense of the word, meaning the understanding of the faith. Rather, it is the doctrine revealed by God, the material whose understanding theology seeks. Theology, as the science of faith, finds its birthplace in the obscurity of faith, in the non-evidence of a doctrine of truth to which the intellect fully adheres not by its own light, but under the command of the will. Using reason in its own right under the light of faith, it aims first of all to defend the truth of faith, but, more profoundly, to draw out, by mode of appropriateness or similitude, the intelligible reasons for it, thanks to which is produced in the mind of the believer a kind of anticipated participation in the very knowledge enjoyed by God and the blessed.
La Sacra doctrina n’est pas pour Thomas d’Aquin la théologie, au sens actuel du mot, désignant l’intelligence de la foi. Elle est plutôt la doctrine révélée par Dieu, la matière dont la théologie cherche l’intelligence. La théologie, comme science de la foi, trouve son lieu de naissance dans l’obscurité de la foi, dans la non évidence d’une doctrine de vérité à laquelle l’intellect adhère pleinement non par sa propre lumière, mais sous le commandement de la volonté. Usant en propre de la raison sous la lumière de la foi, elle vise d’abord à défendre la vérité de la foi, mais, plus profondément, à en dégager, par mode de convenance ou de similitude, les raisons intelligibles, grâce auxquelles se produit dans l’esprit du croyant comme une participation anticipée à la science même dont jouissent Dieu et les bienheureux.
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