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              <p>Depuis l'ouverture de la Chine au reste du monde et son intégration aux systèmes mondiaux d'échanges, les villes et les espaces urbains font l'objet de transformations sans précédents. Des centres commerciaux, des immeubles, ainsi que des zones résidentielles entières, sont construits en suivant des modèles urbanistiques et des formes architecturales issus de l'histoire et de la culture des pays européens et nord-américains.Parmi ces imitations urbaines, la zone résidentielle et touristique de Thames Town, dont la morphologie et les styles sont inspirés de la tradition architecturale anglaise, est l'un des exemples les plus connus. Issue du programme plus vaste de construction de dix villes nouvelles en périphérie de Shanghai, et initié en 2001, la zone a été perçue comme une conséquence de la mondialisation et une manifestation d'un processus d'occidentalisation des modes de vie en Chine. La zone de Thames Town, avec ses immeubles de style Tudor ou Victorien, ses toponymes anglais et ses airs de parc à thème britannique, a ainsi été rangée parmi les espaces urbains post-modernes construits selon des logiques d'imitation et de consommation d'images standardisées. Cette vision, focalisée sur la dimension architecturale stéréotypée de l'espace urbain, a engendré différentes analyses teintées d'ethnocentrisme, parlant de constructions inauthentiques (par opposition aux modèles occidentaux originaux) ou bien d'expressions de la "culture de la copie" qui caractériserait la société chinoise (cherchant à prouver sa capacité à rattraper son "retard"). En ce sens, les sociétés occidentales restent perçues comme cet "Autre" culturellement supérieur, et le sens des échanges semble se faire de façon unilatérale. Ce type d'analyses, bien qu'uniquement fondées sur l'analyse de l'image et de la morphologie spatiale, entend également expliquer les processus sociaux expérimentés par les habitants chinois résidant à Thames Town. Ces derniers, attirés par l'architecture anglaise, chercheraient à changer de mode de vie et d'identité. Ils feraient ainsi l'expérience d'une occidentalisation permise par la forme spatiale. Toutefois, une étude anthropologique des processus de production sociale et de construction sociale de cet espace résidentiel révèle une réalité très différente des représentations croisées entre la Chine et l'Occident et du sens différent des relations et des échanges socio-culturels. En effet, après plusieurs séjours passés à partager le quotidien de familles chinoises à Thames Town, l'analyse des processus et des modes d'habiter (c'est-à-dire des logiques et des comportements permettant aux individus de s'approprier et de construire leur espace domestique) révèlent des rapports et des usages de l'occidentalité du lieu qui ne correspondent pas aux analyses précédemment citées : le quartier n’est pas un simple décor à l’anglaise.Cette intervention entend montrer, par la confrontation des logiques et des pratiques des différents acteurs impliqués dans la construction matérielle, sociale et symbolique, de la zone de Thames Town, que l'analyse des mutations urbaines en Chine ne peuvent pas uniquement être appréhendées par l'étude des formes et doit prendre en compte les enjeux liés à production urbaine ainsi que la réception par les résidents. Il s'agit d'abord de présenter la chronologie du programme One City, Nine Towns et de la construction de Thames Town ainsi que les objectifs des acteurs municipaux et des entreprises semi-privées impliqués. Bien que la municipalité de Shanghai fût l'un des territoires d'installation de concessions étrangères au XIXe siècle à la suite des guerres de l'opium, le programme n'est pas une référence à la présence historique d'une concession britannique. Il ne s'agit ainsi pas de la commémoration du passé colonial de la ville. Ensuite, l'enquête ethnographique des pratiques domestiques révèlent que la dimension à l'anglaise de l'espace n'est pas tant une porte vers une nouvelle identité et une nouvelle société mais un outil de représentation sociale. Les individus qui s’installent dans cette zone périphérique sont plus à la recherche d’une qualité de vie associée à l’environnement et la nature qu’à un mode de vie à l’anglaise. Les adaptations des logements aux habitudes de vie et les pratiques de décoration, ainsi que l’utilisation des équipements et des services de l’espace de vie, donnent lieu à des situations hybrides qui permettent aux habitants de se mettre en scène et de montrer leur réussite sociale. En définitive, la dimension anglaise de l’espace, au moins pour les habitants de Thames Town, s’inscrit dans leurs relations quotidiennes, au sein de leurs réseaux sociaux, et non pas dans un rapport direct avec l’Occident. Les résultats de l’enquête ethnographique auprès de familles chinoises permettent d’analyser en contre-point le rapport de l’Occident avec les copies architecturales chinoises. Les discours critiques concernant l’architecture stéréotypée et fondés sur les notions d’authenticité et d’imitation, révèlent une transformation du rapport Chine-Occident.</p>
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          <orgName>HESAM Université - Communauté d'universités et d'établissements Hautes écoles Sorbonne Arts et métiers université</orgName>
          <orgName type="acronym">HESAM</orgName>
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          <orgName>Laboratoire Architecture, Ville, Urbanisme, Environnement</orgName>
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          <orgName>Université Paris Nanterre</orgName>
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          <orgName>École nationale supérieure d'architecture de Paris Val-de-Seine</orgName>
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