Fins de vie désolées, morts nues, puissances du deuil
Résumé
Actuellement, la fin de vie, la mort et le deuil connaissent des transformations profondes liées aux progrès scientifiques et médicaux, aux évolutions sociales et culturelles. Ces trois moments portent la marque de la vulnérabilité, en ce qu’ils confrontent l’individu, son entourage et la médecine à l’impuissance. Pourtant, bien loin de constituer de simples expériences négatives qu’il faudrait si possible dénier, éviter ou repousser, la fin de vie, la mort et le deuil éclairent précisément la valeur irréductible de la vie humaine à l’aune de sa fragilité. Face au modèle dominant des années 1970, qui prônait la figure de l’individu rationnel autonome, la réflexion sur la vulnérabilité insiste sur une autonomie relationnelle, une vulnérabilité partagée avec tous les vivants, une interdépendance qui nous enjoint de prendre soin et soutenir les formes de vie les plus vulnérables. Dans cette optique, les conditions de possibilité de l’autonomie ne relèvent pas du seul individu, mais dépendent des enveloppes qui aident chacun à développer une vie soutenable, supportable, aussi bonne que possible.