Chapitre D'ouvrage Année : 2024

Der Pakt Gerechtigkeit-Nation. Ein bestimmter Blick auf die Generalstände der Justiz

"The Justice-Nation Pact: A Perspective on the Estates General of Justice"

El pacto Justicia-Nación. Una mirada particular sobre los Estados Generales de la Justicia

« Le pacte Justice-Nation. Un certain regard sur les Etats Généraux de la Justice »

Il patto Giustizia-Nazione. Uno sguardo particolare sugli Stati Generali della Giustizia

Résumé

In einer Welt, in der die politischen Diskurse über die Justiz zwischen Reformversprechen und ausweichender Rhetorik schwanken, tritt der Text "Der Justiz-Nation-Pakt" als eine Neubetrachtung des aktuellen Zustands der Justiz in Frankreich hervor. Diese Arbeit bietet eine kritische Sektion der Generalstände der Justiz von 2021 und untersucht die philosophischen und rechtlichen Implikationen dessen, was als "Justiz-Nation-Pakt" (E. Macron) bezeichnet wurde. Der "Pakt" entschlüsselt Der Text beginnt damit, die Verwendung des Begriffs "Baustelle" im Zusammenhang mit der Justiz zu untersuchen, ein Wort, das sowohl Konstruktion als auch Chaos heraufbeschwört. Er kritisiert die Art und Weise, wie dieser Wortschatz die Diskussion über die Justizreform industrialisiert und eine eher technische als philosophische oder humane Herangehensweise suggeriert. Der "Justiz-Nation-Pakt" wird daraufhin analysiert, um seine mangelnde Definition zu offenbaren und sich als vages politisches Symbol zu entpuppen, anstatt als klarer Begriff, der ein inspiriertes Reformprojekt stützen könnte. Die Arbeit stützt sich auf eine Tradition des juristischen und philosophischen Denkens, um den Sinn des Pakts zu hinterfragen, indem sie Rousseau, Rawls, Hobbes, Locke und Fichte heranzieht, um ihn in einen theoretischen Rahmen mit tief verwurzelten intellektuellen Wurzeln zu setzen. Dabei wird der Kontrast zwischen diesen großen Visionen und einer präsidentiellen Rhetorik hervorgehoben, die sich eher auf eine spezifisch nationale bürgerliche Verpflichtung zu konzentrieren scheint. Die Schuld der Justiz Ein zentraler Aspekt der Analyse ist das Konzept der "Schuld der Justiz". Diese Vorstellung impliziert, dass der Staat nicht nur ein Gläubiger des öffentlichen Gehorsams ist, sondern auch ein Schuldner gegenüber seinen Bürgern in Bezug auf die Justiz. Die Verantwortung des Staates für die Verwaltung der Justiz wird betont, wobei eine Krise angeprangert wird, die aus Jahrzehnten mangelhafter öffentlicher Politik resultiert hat und zu einer Verschlechterung der Justizdienste geführt hat. Diese Schuld, wenn sie nicht eingelöst wird, bedroht den sozialen Frieden und das politische Ideal eines Rechtsstaates. Die Justiz in der Krise Die Analyse befasst sich mit den Funktionen der Justiz, betrachtet durch die Linse der Legitimität und des Vertrauens. Sie untersucht eine Justizinstitution, die mit einer Vertrauenskrise konfrontiert ist, wobei die Legitimität durch die politische Klasse, Gewerkschaften und ein wachsendes Misstrauen der Bürger angegriffen wird. Wie bringt diese Situation eine Trennung zwischen Justiz und Nation, aber auch zwischen den öffentlichen Mächten und ihrem Wählerkreis, zwischen den justiziellen Akteuren und dem Justizministerium zum Vorschein? Die kritische Auseinandersetzung mit den Reformen als administrative Anpassungen statt als Lösungen für strukturelle und systemische Probleme führt zu einer Neuausrichtung der Justizziele hin zu einer Logik des öffentlichen Managements. Die Inkludierten und Exkludierten des Pakts Diese Arbeit behandelt auch die Frage, wer innerhalb des Rahmens des "Justiz-Nation-Pakts" inkludiert und exkludiert ist. Die Inkludierten sind die französischen Bürger, die die Nation verkörpern und deren Beteiligung am Justizsystem als Schlüsselkomponente der partizipativen Demokratie betrachtet wird. Die Exkludierten jedoch, insbesondere Nicht-Staatsbürger, werden oft von den Vorteilen dieses Pakts ausgeschlossen, insbesondere was den Zugang zur Justiz betrifft, was Fragen nach der Gerechtigkeit und der universellen Gerechtigkeit aufwirft, die dieser Pakt möglicherweise zu gewährleisten versucht hätte. Schlussfolgerung: Eine menschliche und universelle Justiz? Die Arbeit schließt mit der Frage ab, ob die Reform in der Lage ist, ein wirklich menschliches und universelles Ideal der Justiz wiederherzustellen. Sie erinnert daran, dass Humanismus und Universalismus, die Säulen des französischen juristischen Denkens, im zeitgenössischen Reformdiskurs fehlen zu scheinen. Ihre Analyse stellt die Frage, ob der "Justiz-Nation-Pakt" tatsächlich dazu dienen kann, Vertrauen wieder aufzubauen und die wesentlichen Funktionen der Justiz innerhalb der französischen Gesellschaft zu bekräftigen, oder ob er nur ein neues lexikalisches Schmuckstück einer Justizpolitik ist, die nach Legitimität sucht. Schlussfolgerung "Der Justiz-Nation-Pakt" lädt zu einer Selbstreflexion über die Grundlagen unseres juristischen Vorstellungsraums ein. Indem er die Diskrepanzen zwischen politischen Versprechen und der Realität der Justiz beleuchtet, regt dieser Begriff zum Nachdenken an, was ein bürgerlicher Pakt im Kontext der zeitgenössischen Justiz wirklich bedeutet. Diese Reflexion scheint unerlässlich für jeden, der sich für Rechtsphilosophie, Justizpolitik oder einfach für die institutionelle Gesundheit Frankreichs interessiert.

In a world where political discourse on justice oscillates between reform promises and evasive rhetoric, the text "The Justice-Nation Pact" emerges as a reevaluation of the current state of justice in France. This work offers a critical dissection of the 2021 Estates General of Justice, exploring the philosophical and legal implications of what has been termed the "Justice-Nation Pact" (E. Macron). Deciphering the "Pact" The text begins by examining the use of the term "construction site" applied to justice, a word that evokes both construction and chaos. It criticizes how this vocabulary industrializes the discourse on judicial reform, suggesting a more technical than philosophical or human approach. The "Justice-Nation Pact" is then analyzed to reveal its lack of definition, thus becoming a vague political symbol rather than a clear concept capable of supporting an inspired reform project. The work draws on a tradition of legal and philosophical thought to question the meaning of the Pact, invoking Rousseau, Rawls, Hobbes, Locke, and Fichte to contextualize it within a theoretical framework with deeply rooted intellectual connotations, highlighting the contrast between these grand visions and a presidential rhetoric that seems more oriented towards a specifically national civic commitment. The Debt of Justice A cornerstone of the analysis is the notion of the "debt of justice." This concept implies that the State is not only a creditor of public obedience but also a debtor to its citizens in matters of justice. It underscores the State's responsibility in the administration of justice, denouncing a crisis resulting from decades of failing public policies that have led to a degradation of judicial services. This debt, when not honored, threatens social peace and the political ideal of the rule of law. Justice in Crisis The analysis focuses on the functions of justice, examined through the lens of legitimacy and trust. It explores a judicial institution facing a crisis of confidence where legitimacy is attacked by the political class, unions, and a growing public distrust. How does this situation reveal a rupture between justice and the nation, but also between public powers and their electorate, between judicial actors and the Ministry of Justice? The critique portrays reforms as administrative adjustments rather than solutions to structural and systemic problems, prompting a reorientation of judicial objectives towards a public management logic. The Included and Excluded from the Pact This work also addresses the question of who is included and excluded within the framework of the "Justice-Nation Pact." The included are French citizens, embodying the nation, whose participation in the judicial system is considered a key element of participatory democracy. However, the excluded, particularly non-nationals, are often left out of the benefits of this pact, especially in terms of access to justice, raising questions about the equity and universal justice this pact might have aimed to guarantee. Conclusion: A Human and Universal Justice? The work concludes by questioning the reform's ability to restore a truly human and universal ideal of justice. It recalls that humanism and universalism, pillars of French legal thought, seem absent from the contemporary reform discourse. Its analysis raises the question of whether the "Justice-Nation Pact" can truly serve to rebuild trust and reaffirm the essential functions of justice within French society, or if it is merely a new lexical ornament of a judicial policy seeking legitimacy. Conclusion "The Justice-Nation Pact" invites introspection on the foundations of our judicial imagination. By shedding light on the discrepancies between political promises and the reality of justice, this concept prompts reflection on what a civic pact truly means in the context of contemporary justice. This reflection seems indispensable for anyone interested in the philosophy of law, judicial policy, or simply the institutional health of France.

En un mundo donde los discursos políticos sobre la justicia oscilan entre promesas de reforma y retórica evasiva, el texto "El pacto Justicia-Nación" emerge como una relectura del estado actual de la justicia en Francia. Este trabajo propone una disección crítica de los Estados Generales de la Justicia de 2021, explorando las implicaciones filosóficas y jurídicas de lo que se ha denominado el "pacto Justicia-Nación" (E. Macron). El "Pacto" Desentrañado El texto comienza examinando el uso del término "obra" aplicado a la justicia, una palabra que evoca tanto la construcción como el caos. Critica la manera en que este vocabulario industrializa el discurso sobre la reforma judicial, sugiriendo un enfoque más técnico que filosófico o humano. El "pacto Justicia-Nación" es luego diseccionado para revelar su falta de definición, convirtiéndose así en un símbolo político vago en lugar de un concepto claro y capaz de sustentar un proyecto de reforma inspirado. El trabajo se basa en una tradición de pensamiento jurídico y filosófico para cuestionar el significado del Pacto, convocando a Rousseau, Rawls, Hobbes, Locke, y Fichte para contextualizarlo en un marco teórico con raíces intelectuales muy connotadas, subrayando el contraste entre estas grandes visiones y una retórica presidencial que parece orientarse más hacia un compromiso cívico específicamente nacional. La Deuda de Justicia Uno de los pilares del análisis es la noción de "deuda de justicia". Esta noción implica que el Estado no es solo un acreedor de la obediencia pública, sino también un deudor respecto a sus ciudadanos en materia de justicia. Se destaca la responsabilidad del Estado en la administración de la justicia, denunciando una crisis resultante de décadas de políticas públicas deficientes que han conducido a una degradación de los servicios judiciales. Esta deuda, cuando no se cumple, amenaza la paz social y el ideal político de un Estado de derecho. La Justicia en Crisis El análisis se interesa en las funciones de la justicia, examinadas bajo el prisma de la legitimidad y la confianza. Explora una institución judicial enfrentada a una crisis de confianza, donde la legitimidad es atacada por la clase política, los sindicatos y un creciente descontento de los ciudadanos. ¿Cómo esta situación pone de relieve una ruptura entre la justicia y la nación, pero también entre los poderes públicos y su electorado, entre los actores judiciales y el Ministerio de Justicia? La crítica propone que las reformas son ajustes administrativos más que soluciones a problemas estructurales y sistémicos, lo que impulsa una reorientación de los objetivos de la justicia hacia una lógica de gestión pública. Los Incluidos y los Excluidos del Pacto Este trabajo también aborda la cuestión de quiénes están incluidos y excluidos del ámbito del "pacto Justicia-Nación". Los incluidos son los ciudadanos franceses, encarnando la nación, cuya participación en el sistema judicial se considera un elemento clave de la democracia participativa. Sin embargo, los excluidos, especialmente los no nacionales, a menudo quedan fuera de los beneficios de este pacto, particularmente en términos de acceso a la justicia, lo que plantea preguntas sobre la equidad y la justicia universal que este pacto podría haber pretendido garantizar. Conclusión: ¿Una Justicia Humana y Universal? El trabajo concluye cuestionando la capacidad de la reforma para restaurar un ideal de justicia verdaderamente humano y universal. Recuerda que el humanismo y el universalismo, pilares del pensamiento jurídico francés, parecen ausentes del discurso reformista contemporáneo. Su análisis plantea la pregunta de si el "pacto Justicia-Nación" puede realmente servir para reconstruir la confianza y reafirmar las funciones esenciales de la justicia dentro de la sociedad francesa, o si es solo un nuevo adorno léxico de una política judicial en busca de legitimidad. Conclusión "El pacto Justicia-Nación" invita a una introspección sobre los fundamentos de nuestro imaginario judicial. Al resaltar las discrepancias entre las promesas políticas y la realidad de la justicia, este concepto nos hace reflexionar sobre qué es realmente un pacto cívico en el contexto de la justicia contemporánea. Esta reflexión parece indispensable para cualquiera interesado en la filosofía del derecho, la política judicial, o simplemente en la salud institucional de Francia.

Dans un monde où les discours politiques sur la justice oscillent entre promesses de réforme et rhétorique évasive, le texte "Le pacte Justice-Nation" émerge comme une relecture de l'état actuel de la justice en France. Ce travail propose une dissection critique des États généraux de la justice de 2021, explorant les implications philosophiques et juridiques de ce que l'on a nommé le "pacte Justice-Nation" (E. Macron). Le "Pacte" Déchiffré Le texte commence par examiner l'usage du terme "chantier" appliqué à la justice, un mot qui évoque à la fois la construction et le chaos. Il critique la manière dont ce vocabulaire industrialise le discours sur la réforme judiciaire, suggérant une approche plus technique que philosophique ou humaine. Le "pacte Justice-Nation" est ensuite disséqué pour révéler son absence de définition, devenant ainsi un symbole politique vague plutôt qu'un concept clair et susceptible de soutenir projet de réforme inspiré. Le travail s'appuie sur une tradition de pensée juridique et philosophique pour interroger le sens du Pacte, convoquant Rousseau, Rawls, Hobbes, Locke, et Fichte afin de le contextualiser dans un cadre théorique aux racines intellectuelles très connotées, soulignant le contraste entre ces grandes visions et une rhétorique présidentielle qui semble plus orientée vers un engagement civique spécifiquement national. La Dette de Justice Un des piliers de l'analyse est la notion de "dette de justice". Cette notion implique que l'État n'est pas seulement un créancier de l'obéissance publique mais aussi un débiteur envers ses citoyens en matière de justice. Est mise en avant la responsabilité de l'État dans l'administration de la justice, dénonçant une crise résultant de décennies de politiques publiques défaillantes qui ont conduit à une dégradation des services judiciaires. Cette dette, quand elle n'est pas honorée, menace la paix sociale et l'idéal politique d'un État de droit. La Justice en Crise L'analyse s'intéresse aux fonctions de la justice, examinées sous le prisme de la légitimité et de la confiance. Elle explore une institution judiciaire confrontée à une crise de confiance, où la légitimité est attaquée par la classe politique, les syndicats, et une défiance croissante des citoyens. Comment cette situation met-elle en lumière une rupture entre la justice et la nation, mais aussi entre les pouvoirs publics et leur électorat, entre les acteurs judiciaires et le ministère de la justice? La proposition critique les réformes comme étant des ajustements administratifs plutôt que des solutions aux problèmes structurels et systémiques, ce qui impulse une réorientation des objectifs de la justice vers une logique de management public. Les Inclus et les Exclus du Pacte Ce travail aborde également la question de ceux qui sont inclus et exclus dans le champ du "pacte Justice-Nation". Les inclus sont les citoyens français, incarnant la nation, dont la participation au système judiciaire est envisagée comme un élément clé de la démocratie participative. Cependant, les exclus, notamment les non-nationaux, sont souvent laissés à l'écart des bénéfices de ce pacte, notamment en termes d'accès à la justice, ce qui soulève des questions sur l'équité et la justice universelle que ce pacte aurait pu viser à garantir. Conclusion : Une Justice Humaine et Universelle ? Le travail conclut en questionnant la capacité de la réforme à restaurer un idéal de justice véritablement humain et universel. Il rappelle que l'humanisme et l'universalisme, piliers de la pensée juridique française, semblent absents du discours réformateur contemporain. Son analyse soulève la question de savoir si le "pacte Justice-Nation" peut réellement servir à reconstruire la confiance et à réaffirmer les fonctions essentielles de la justice au sein de la société française, ou s'il n'est qu'un nouvel ornement lexical d'une politique judiciaire en quête de légitimité. Conclusion "Le pacte Justice-Nation" invite à une introspection sur les fondements de notre imaginaire judiciaire. En mettant en lumière les décalages entre les promesses politiques et la réalité de la justice, ce concept donne à penser ce qu'est vraiment un pacte civique dans le contexte de la justice contemporaine. Cette réflexion semble indispensable pour quiconque s'intéresse à la philosophie du droit, à la politique judiciaire, ou simplement à la santé institutionnelle de la France.

In un mondo dove il discorso politico sulla giustizia oscilla tra promesse di riforma e retorica evasiva, il testo "Il Patto Giustizia-Nazione" emerge come una rivalutazione dello stato attuale della giustizia in Francia. Questo lavoro offre una dissezione critica degli Stati Generali della Giustizia del 2021, esplorando le implicazioni filosofiche e giuridiche di ciò che è stato denominato il "Patto Giustizia-Nazione" (E. Macron). Decifrare il "Patto" Il testo inizia esaminando l'uso del termine "cantiere" applicato alla giustizia, una parola che evoca sia costruzione che caos. Critica come questo vocabolario industrializzi il discorso sulla riforma giudiziaria, suggerendo un approccio più tecnico che filosofico o umano. Il "Patto Giustizia-Nazione" viene poi analizzato per rivelare la sua mancanza di definizione, diventando così un simbolo politico vago piuttosto che un concetto chiaro in grado di sostenere un progetto di riforma ispirato. Il lavoro si basa su una tradizione di pensiero giuridico e filosofico per mettere in discussione il significato del Patto, richiamando Rousseau, Rawls, Hobbes, Locke e Fichte per contestualizzarlo in un quadro teorico con profonde radici intellettuali, evidenziando il contrasto tra queste grandi visioni e una retorica presidenziale che sembra più orientata verso un impegno civico specificamente nazionale. Il Debito della Giustizia Una colonna portante dell'analisi è il concetto di "debito della giustizia". Questo concetto implica che lo Stato non sia solo un creditore dell'obbedienza pubblica ma anche un debitore verso i suoi cittadini in materia di giustizia. Viene sottolineata la responsabilità dello Stato nell'amministrazione della giustizia, denunciando una crisi derivante da decenni di politiche pubbliche fallimentari che hanno portato a un degrado dei servizi giudiziari. Questo debito, quando non onorato, minaccia la pace sociale e l'ideale politico di uno Stato di diritto. La Giustizia in Crisi L'analisi si concentra sulle funzioni della giustizia, esaminate attraverso la lente della legittimità e della fiducia. Esplora un'istituzione giudiziaria che affronta una crisi di fiducia dove la legittimità è attaccata dalla classe politica, dai sindacati e da una crescente sfiducia pubblica. Come questa situazione rivela una rottura tra giustizia e nazione, ma anche tra poteri pubblici e il loro elettorato, tra attori giudiziari e il Ministero della Giustizia? La critica ritrae le riforme come aggiustamenti amministrativi piuttosto che soluzioni ai problemi strutturali e sistemici, spingendo a una riorientazione degli obiettivi della giustizia verso una logica di gestione pubblica. Gli Inclusi e gli Esclusi dal Patto Questo lavoro tratta anche la questione di chi è incluso ed escluso all'interno del quadro del "Patto Giustizia-Nazione". Gli inclusi sono i cittadini francesi, che incarnano la nazione, la cui partecipazione al sistema giudiziario è considerata un elemento chiave della democrazia partecipativa. Tuttavia, gli esclusi, in particolare i non cittadini, sono spesso lasciati fuori dai benefici di questo patto, specialmente in termini di accesso alla giustizia, sollevando questioni di equità e giustizia universale che questo patto potrebbe aver mirato a garantire. Conclusione: Una Giustizia Umana e Universale? Il lavoro conclude interrogandosi sulla capacità della riforma di restaurare un ideale di giustizia veramente umano e universale. Ricorda che l'umanesimo e l'universalismo, pilastri del pensiero giuridico francese, sembrano assenti dal discorso riformatore contemporaneo. La sua analisi pone la questione se il "Patto Giustizia-Nazione" possa realmente servire a ricostruire la fiducia e a riaffermare le funzioni essenziali della giustizia all'interno della società francese, o se sia solo un nuovo ornamento lessicale di una politica giudiziaria in cerca di legittimità. Conclusione "Il Patto Giustizia-Nazione" invita a un'introspezione sulle basi della nostra immaginazione giudiziaria. Illuminando le discrepanze tra le promesse politiche e la realtà della giustizia, questo concetto stimola la riflessione su cosa significhi veramente un patto civico nel contesto della giustizia contemporanea. Questa riflessione sembra indispensabile per chiunque si interessi alla filosofia del diritto, alla politica giudiziaria o semplicemente alla salute istituzionale della Francia.

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  • HAL Id : hal-04859445 , version 2

Citer

Hania Kassoul. « Le pacte Justice-Nation. Un certain regard sur les Etats Généraux de la Justice ». Mélanges en l’honneur du Professeur Natalie Fricero, M.-C. Lasserre et Th. Goujon-Bethan (dir.), Lextenso, Dalloz, juillet 2024, dalloz; LGDJ, 2024, 9782247223497. ⟨hal-04859445v2⟩
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