Gramsci, Croce and Canto X of Dante’s Inferno
Gramsci, Croce et le chant X de l’Enfer de Dante
Gramsci, Croce e il canto X dell’Inferno di Dante
Résumé
Gramsci’s reflections on the Divine Comedy, and more particularly on Canto X of the Inferno, are a decisive moment in his theoretical maturation. Based on a meticulous study of Gramsci’s notes on Dante, his sources and his interlocutors, Marcello Mustè examines, in this chapter from his book Marxismo e filosofia della praxis. Da Labriola a Gramsci (Viella, 2018), both the coded messages – ‘the Cavalcante code’ – associated with his reading of Dante and the theoretical elaboration developed therein. Gramsci’s critique of Benedetto Croce and of the relationship he establishes between structure and poetry enables him to reformulate, through a meditation on Dante’s verses, the problem of the relationship between the aesthetic dimension and the ethical-political dimension, between structure and superstructure. In this context emerges his concept of catharsis, which he would define later as “the starting point for the whole philosophy of praxis”.
Les réflexions de Gramsci sur la Divine Comédie, et plus particulièrement sur le chant X de l’Enfer, sont un moment décisif de sa maturation théorique. À partir d’une étude minutieuse des notes gramsciennes sur Dante, de ses sources et de ses interlocuteurs, Marcello Mustè examine dans ce chapitre issu de son livre Marxismo e filosofia della praxis. Da Labriola a Gramsci (Viella, 2018) aussi bien les messages codés – « le code Cavalcante » – associés à cette lecture de Dante que l’élaboration théorique qui s’y déploie. La critique par Gramsci du rapport établi par Benedetto Croce entre structure et poésie lui permet de reformuler, à travers une méditation sur les vers de Dante, le problème du rapport entre dimension esthétique et dimension éthico-politique, entre structure et superstructure. C’est dans ce contexte qu’émerge son concept de catharsis, qu’il définira ultérieurement comme « le point de départ pour toute la philosophie de la praxis ».
Le riflessioni di Gramsci sulla Divina Commedia, e più in particolare sul Canto X dell’Inferno, rappresentano un momento decisivo della sua maturazione teorica. A partire da uno studio meticoloso degli appunti di Gramsci su Dante, delle sue fonti e dei suoi interlocutori, Marcello Mustè esamina in questo capitolo del suo libro Marxismo e filosofia della praxis. Da Labriola a Gramsci (Viella, 2018) sia i messaggi in codice – «il codice Cavalcante» – associati a questa lettura di Dante, sia lo sviluppo teorico che vi si svolge. La critica di Gramsci al rapporto stabilito da Croce tra struttura e poesia gli consente di riformulare, attraverso la meditazione dei versi danteschi, il problema del rapporto tra dimensione estetica ed etico-politica, tra struttura e superstruttura. In questo contesto emerge il suo concetto di catarsi, che diventerà «il punto di partenza di tutta la filosofia della prassi».