Dans cet article, nous désirons montrer comment on peut considérer le sang d’Œdipe lors de son énucléation comme une substance tragique. A travers l’étude des manifestations du sang dans cet épisode chez Sophocle, Sénèque, Corneille, Voltaire, Gide, Cocteau et Robbe-Grillet, nous étudions la manière dont la matérialité du sang est représentative des orientations génériques des auteurs et la spécificité de cette matière en tant qu’objet de souillure, d’expiation, de salvation ou de parodie, en montrant que la mutilation concrète du corps est ce qui donne au personnage son caractère héroïque, caractère qui est affecté au fil du temps par la disparition des corps ou leur représentation ridicule.