Au terme des cinq volumes de ce traité pratique de la méthode pour passer et penser du côté des animaux, en rassemblant les sciences du vivant et les sciences humaines désirant maintenant aller au-delà de l'humain, il est bon de synthétiser les apports collectifs et pluridisciplinaires, de souligner leur débouché et d'indiquer l'étape suivante.

Nous avons montré la multiplicité et la diversité des sources disponibles pour passer sur le versant animal des choses. En allant des récits les plus littéraires aux textes les plus scientifiques, des animaux apparemment les plus fictifs aux bien réels, il n'y a guère de documents qui ne puissent être analysés de leur côté, contrairement à ce qui est encore cru par beaucoup, même si c'est évidemment à des manières et des degrés divers. Il suffit de retourner les documents disponibles, de chercher de nouveaux angles d'approche. Il a été aussi montré la nécessité de penser à de nouvelles sources, soit en débusquant les impensées, inutilisées jusqu'à présent, soit en les inventant, notamment les sources animales, et de les croiser les unes aux autres, un procédé essentiel pour éviter les pièges de l'encombrement humain dans les discours et les écrits, pour enrichir les lectures, vérifier et accréditer les indices 1 .

Nous avons prouvé la fécondité de croiser les disciplines du vivant, en particulier l'éthologie qui s'ouvre de plus en plus au culturel, au social, au géographique voire au temporel, avec les sciences humaines qui ont l'habitude de penser la plasticité et les relations de vivants complexes, et qui proposent d'exporter leurs manières du côté des animaux. Malgré les difficultés de dialogue, du fait de la différence des approches, des concepts, des méthodes, des régimes de scientificité, nous avons montré la grande possibilité de dépasser les réticences réciproques, et les tentations de ne lire qu'avec sa discipline, en privilégiant l'objet à l'observateur, la compréhension tous azimuts, même