Le corps en gestation : “splendeurs et misères” des babas russes
Résumé
L’article est consacré à l’analyse de l’image d’une bonne femme (baba) dans la prose ruraliste soviétique des années 1920 et 1970. Au centre de notre attention réside un système binaire de caractéristiques permettant de construire un modèle exemplaire, celui d’une bonne femme-héroïne, et, par contraste, un modèle négatif, celui d’une bonne femme-antihéroïne. A savoir : corps beau / corps laid, corps sain / corps malade, corps plein / corps vide, corps béni / corps lubrique. Nous arrivons à la conclusion que le personnage littéraire de baba est tissé de renvois et d’allusions au monde végétal et animal, à la sensibilité gustative, à l’éternel cycle de la création et du renouvellement. Ses fonctions principales sont celles de la procréation et du travail. C’est pour cette raison que nous pouvons constater qu’il s’agit ici d’un regard traditionnel sur une simple femme de village, sur son corps et sa santé : elle reste complètement soumise (jusqu’au plus profond de son corps) à la famille, à son mari, à la tradition et la norme qui surveillent et canalisent son énergie et sa vitalité.
В статье исследуется образ «бабы» в советской «деревенской прозе» 1920-х и 1970-х годов. Особое внимание уделяется анализу системы бинарных характеристик, создающих положительную и отрицательную литературную модель поведения бабы, а именно: баба-героиня и баба-антигероиня (красивое тело/уродливое тело, здоровое тело/больное тело, беременное тело/бесплодное тело, целомудренное тело/похотливое тело). В статье делается вывод о том, что литературный тип «баба» соткан из множества аллюзий, отсылающих к растительному и животному миру, к вкусовым ощущениям, а также к извечному циклу сотворения и обновления жизни. Ее основные функции сводятся к произведению на свет потомства и работе. Именно поэтому можно утверждать, что в анализируемых произведениях превалирует традиционный взгляд на простую деревенскую женщину, на ее тело и здоровье: она остается полностью подчиненной (вплоть до интимной сердцевины собственного тела) семье, мужу, традиции и норме, которые направляют в нужное русло ее энергию и управляют ее жизненной силой.