Le bien-être en éducation rend-t-il idiot ? - Archive ouverte HAL
Communication Dans Un Congrès Année : 2022

Does well-being in education make you stupid ?

Le bien-être en éducation rend-t-il idiot ?

Résumé

I will continue the presentation of my research work presented at the University of Besançon in November 2021 . It is not an exaggeration to think that incidences manifest themselves within new configurations of ideology, even in the forms, contents and processes of the space of psychic reality, among individuals and groups like the groups and institutions Algorithms are omnipresent, driving our economy, our society, and perhaps even the way we think. They enter into forecasting, strategy and development procedures at all political levels. It would be surprising if psychoanalysis had nothing to say about the measurement of well-being, sexual desire or other dogmatic statements. As early as the lesson of January 24, 1979, Foucault asked the following question: “Does it make much sense to say, or simply to ask, whether an administrative monarchy like that experienced, for example, by France in the 17th and 18th centuries century, with all its large, heavy, inflexible machinery, with the statutory privileges that it was obliged to recognize, with the arbitrariness of the decisions left to everyone, with all the shortcomings of its instruments, - does it make sense to say that this administrative monarchy left more or less freedom than a regime, let's say liberal, but which sets itself the task of continuously, effectively taking care of individuals and their property? -being, their health, their work, their way of being, their way of behaving, even their way of dying, etc…? ". I will mention some figures of happiness and benevolence, at the University, in civil life and foundations, and within National Education training.
Je poursuivrai la présentation de mon travail de recherche présenté à l’Université de Besançon en novembre 2021 . Il n’est pas exagéré de penser que des incidences se manifestent au sein de nouvelles configurations de l’idéologie, jusque dans les formes, les contenus et les processus de l’espace de la réalité psychique, chez les individus et les ensembles comme les groupes et les institutions. Les algorithmes sont omniprésents et dirigent notre économie, notre société et peut-être même la façon dont nous pensons. Ils entrent dans les procédures de prévision, de stratégie et de développement à tous les niveaux politiques. Il serait étonnant que la psychanalyse n’ait rien à dire de la mesure du bien-être, du désir sexuel ou autres énonciations dogmatiques. Dès la leçon du 24 janvier 1979, Foucault posait la question suivante : « Est-ce que ça a beaucoup de sens de dire, ou simplement de se demander, si une monarchie administrative comme celle que connaissait par exemple la France au XVIIème et au XVIIIème siècle, avec toutes ses grosses machineries lourdes, pesantes, sans souplesse, avec les privilèges statutaires qu'elle était obligée de reconnaître, avec l'arbitraire des décisions laissées aux uns et aux autres, avec toutes les lacunes de ses instruments, - est-ce que ça a un sens de dire que cette monarchie administrative laissait plus ou moins de liberté qu'un régime, disons libéral, mais qui se donne pour tâche de prendre en charge continûment, efficacement les individus, leur bien-être, leur santé, leur travail, leur manière d'être, leur manière de se conduire, jusqu'à leur manière de mourir, etc… ? ». J’évoquerai quelques figures du bonheur et de la bienveillance, à l’Université, dans la vie civile et les fondations, et au sein de formations de l’Éducation Nationale.
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  • HAL Id : hal-04694681 , version 1

Citer

Claude Breuillot. Le bien-être en éducation rend-t-il idiot ?. Semaine internationale de l’éducation et de la formation (SIEF), Université de Lausanne; L’Observatoire de l’éducation et de la formation de la Faculté des Sciences Sociales et Politiques (OBSEF), Sep 2022, Lausanne ( CH), Suisse. ⟨hal-04694681⟩

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