Faire Commun - Séminaire
Résumé
Claire et moi, même si nos objets d'étude se distinguent par leur genre et leur origine géographique, nous intéressons toutes deux au concept de commun, dont la définition plurielle ouvre une multitude de portes. Toutes deux à l'orée de notre réflexion, nous envisageons cette multiplicité de pistes comme une richesse, avant de déterminer lesquelles nous permettent chacune de mieux cerner les spécificités de nos objets d'étude respectifs.
Pour ma part je vous propose dans un premier temps de revenir sur la terminologie, d'évoquer les champs lexicaux du commun, avant d'explorer plus précisément ce que veut faire « faire commun » pour les pièces de théâtre dont j'étudie en ce moment la création.
Tout d'abord que veut dire « le commun » ? Si l'on pense tout d'abord, et presque naturellement, à une propriété commune, le Littré a cette formule grammaticalement étrange : le commun est ce « qui est de participation à plusieurs ou à tous » On n'est donc pas du côté de la possession commune, mais bien plutôt de la participation à une création commune. C'est dans cette voie-là que je vous propose d'avancer. Dardot et Laval, auteurs d'un essai sur le commun, rappellent que la racine latine du mot « commun », « munus », appartient au registre du don, et que le terme « com (avec)-munus » désigne inséparablement ce que l'on doit accomplir activement (une tâche, une fonction, une oeuvre, c'est le premier sens de 'munus'), et ce que l'on donne sous forme de présents et de récompenses è Pas seulement vivre ensemble, ou tout mettre en commun, mais mettre en commun des paroles et des pensées, produire des moeurs semblables, faire don à la communauté de ces pensées, de ces moeurs, de cette création. è Ils ajoutent, définissant le terme par son contraire : Le public s'oppose au privé comme le commun s'oppose au propre. Le commun n'est pas un bien, pas un objet, mais la mise en commun de ce bien ou de cet objet, il est le principe politique à partir duquel nous devons construire des communs et nous rapporter à eux pour les préserver, les étendre et les faire vivre.
Je vous propose maintenant d'envisager une série de termes qui appartiennent au champ lexical du commun mais évoquent des réalités ou des concepts bien différents : Le commun, le communautaire, la communauté sont des termes connotés positivement, tandis que, du moins en France, le communautarisme évoque le repli sur soi. Il convient ici cependant d'essayer de cerner les raisons qui poussent à étiqueter différemment telle ou telle pratique communautaire. PPT/Citation 1 Selon Sylvie Tissot (2) "La communauté se voit parée de toutes les vertus quand elle est nationale, et elle appelle une allégeance, un amour, un dévouement, impérieux et exclusifs, donc un "bon communautarisme". Elle devient suspecte dès qu'elle est régionale, sociale, sexuelle, religieuse, ou plus précisément dès que, sous ces différentes modalités, elle est minoritaire."
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