La logique des situations comme nômos du présent. La sociologie des crises politiques et le congé donné à la causalité historique
Résumé
Pour comprendre la singularité de la théorie sociologique élaborée par Michel Dobry, il est pertinent de partir d’un auteur souvent cité dans le travail de Dobry, Karl Popper, et notamment du texte de celui-ci consacré à la « logique des sciences sociales ». Ce qui justifie l’insistance des références à Popper est sans doute la notion de « logique des situations ». Cette logique fonde une autonomie des situations qui doit être entendue en particulier de manière temporelle – les situations sont closes temporellement vis-à-vis de leur amont comme de leur aval –, et induit un rejet de toute forme de causalité historique. Ce rejet, qui se présente d’abord comme méthodologique, s’enracine dans une épistémologie qui, sans s’ancrer dans la critique poppérienne de l’historicisme, prend pour point de départ des attendus partagés – mais non sans restrictions – avec le philosophe austro-britannique.