« Subir la vermine, devenir la vermine malgré soi : récits d’interné.e.s et de déporté.e.s »
Résumé
« In faecibus vivimus » écrit Lion Feuchtwanger dans Der Teufel in Frankreich sur son expérience de l’internement en France entre 1939 et 1940. En concentrant certaines populations (ennemi politique, ennemi de la race, etc.), le camp d’internement et le camp de concentration hébergent une mise en abyme paradoxale : enfermer l’indésirable qui se retrouve lui-même confronté à de l’indésirable (la bactérie, le germe). Plusieurs textes témoignent de cette confrontation avec un ennemi venu de l’extérieur et envahissant l’intimité, surgissant lors de la toilette ou pendant le sommeil. Omniprésente, qu’elle soit vivante ou morte, la vermine sépare les privilégiés des damnés de l’univers concentrationnaire tout en stigmatisant ces derniers. Le résultat est une promiscuité entre l’individu malgré lui et le parasite. Scheisse, Schweinkopf, Scheisskerl, Hund, Kazett, vermine, porcs, telles sont les appellations couramment utilisées par les gardiens dans les camps d’internement français et les camps de déportation nazis. Or, ce rapprochement est voulu et entretenu par les bourreaux du fait des conditions d’enfermement. La sélection littéraire proposée ci-dessous se présente comme un panorama international et non exhaustif de l’expérience concentrationnaire et d’internement, et tente de correspondre également à un corpus littéraire « du pire » cherchant à retranscrire la catastrophe, quitte à déranger le lecteur. L’étude comparative de ces œuvres permet ainsi de décrire la complexité des rapports humains et interespèces ainsi que l’ambivalence identitaire homme / bête au sein de l’univers de l’internement et de la déportation.