Annabelle Bonnet ouvre son introduction par un constat attristant : « citer ne serait-ce qu’un nom de femme philosophe ayant participé à ce moment historique [qu’est la IIIe République] reste malaisé ». La lecture de cet ouvrage permet sans nul doute de pallier définitivement ce malaise, de combler « cette absence présumée » (p.9). L’enquête d’A. Bonet se déploie à travers une période bien précise (1880-1949), et à raison. Alors que la philosophie est érigée à la fin du XIXe comme la matière par excellence de l’enseignement républicain du secondaire, le 21 décembre 1880, elle est « officiellement exclue par la loi de la République, de l’enseignement donnée aux filles » (p.11). C’est à partir de ce moment clé, l’adoption de la loi Camille Sée, que va être défini « l’être philosophe » au sein de la IIIe République : un homme. [...]