Resisting work or one’s own exclusion? An analysis of the relationships between deviance, masculinity and access to vocational training in the Eastern Grande-Terre (Kanaky-New Caledonia)
Résister au travail ou s'exclure soi-même ? Une analyse des relations entre déviance, masculinité et accès à la formation professionnelle dans l'Est Grande-Terre (Kanaky-Nouvelle-Calédonie)
Resistere al lavoro o alla propria esclusione? Un’analisi dei rapporti tra devianza, mascolinità e accesso alla formazione professionale nella Grande-Terre orientale (Kanaky-Nuova Caledonia)
Résumé
In the mining regions of Grande-Terre, Kanaky-New Caledonia, many young people under the age of 30 turn to vocational training centers to obtain licences and certifications that are spendable on the labour market. Part of this audience comes from a complicated judicial past, marked by multiple prison sentences. Through a process of internal differentiation within the gangs of men who are reluctant to enter the wage labour force, the conditions are built for them to find a different position in the division of labour in the mine. This repositioning comes after a long resistance to the institution of education and the imperative of training, which in time turns into a struggle for a better position in the mining sector. This article intends to re-articulate the link between resistance and reproduction proposed by Paul Willis in 1977 to reflect on the relationships between crime, masculinity, ethnicity, education, and labour in the (post)colonial spaces, today at the centre of the supply of raw materials for the global energy transition.
En Kanaky-Nouvelle-Calédonie, de nombreux jeunes de moins de 30 ans se tournent vers les centres de formation professionnelle pour obtenir des permis et des certifications qui ne sont pas indispensables sur un marché du travail dominé par l'industrie minière. Une partie de ce public provient d'un passé judiciaire compliqué, marqué par de multiples condamnations à des peines de prison. Par un processus de différenciation au sein des bandes de jeunes criminalisés, les conditions sont créées pour l'insertion de leurs membres sur le marché du travail. Ce repositionnement intervient après une longue résistance à l'institution éducative et à l'impératif de formation, qui se transforme à terme en une lutte pour une meilleure position dans le secteur extractif. Cet article vise à réarticuler le lien entre résistance et reproduction proposé par Paul Willis en 1977 afin de réfléchir aux relations entre délinquance, masculinité, ethnicité, éducation et travail dans les espaces (post)coloniaux, aujourd'hui au centre de l'approvisionnement en matières premières pour la transition énergétique mondiale.
In Kanaky-Nuova Caledonia, molti giovani sotto i trent’anni si rivolgono ai poli di formazione professionale per ottenere patenti e certificazioni spendibili su un mercato del lavoro dominato dalle industrie minerarie. Una parte di questo pubblico proviene da un passato giudiziario complicato, segnato da plurime condanne d'incarcerazione. Attraverso un processo di differenziazione interno alle bande di giovani criminalizzati si creano le condizioni dell’inserimento dei loro membri nel mercato del lavoro. Questo riposizionamento avviene dopo una lunga resistenza all’istituzione scolastica e all’imperativo della formazione che si trasforma col tempo in una lotta per una migliore posizione nel settore estrattivo. Questo articolo mira a riarticolare il nesso tra resistenza e riproduzione proposto da Paul Willis nel 1977 al fine di riflettere sui rapporti tra delinquenza, mascolinità, etnicità, istruzione e lavoro negli spazi (post)coloniali, oggi al centro del rifornimento di materie prime per la transizione energetica mondiale.