Une théorie (empiriste) du droit n’est pas à proprement parler une théorie du droit mais une théorie de la science (du droit) : une méta-science. Pour cette raison, les thèses fortes qu’une telle théorie soutient sont moins des thèses théoriques (du droit) que des thèses méta-théoriques (sur la science) : des thèses épistémologiques, des thèses méta-éthiques, des thèses méthodologiques. Les thèses réellement théoriques d’une théorie (empiriste) du droit sont des thèses ontologiques sur le droit, qui dépendent totalement des thèses méta-théoriques, et sont donc des thèses faibles.