En déterminant la productivité textuelle comme auto-destructive et annihilante, Robbe-Grillet fait de l’effacement un appel à restituer, à reconstruire, à remplir tout ce qui a été supprimé mais qui joue en même temps la double fonction de production et de reproduction du texte. La mécanisation textuelle se réalise par la multiplication d’effacements. L’effacement de la frontière entre dehors et dedans, entre extérieur et intérieur, il s’agit donc de l’abolition du sujet lui-même, ce qui reflète une nouvelle situation d’un homme sans moi sans je ni relation avec les autres : il est à la fois hors de soi et hors du monde. L’effacement de l’identité : l’écriture devient l’espace de la répétition qui a la force d’abolir ou celle de mettre en doute toutes les certitudes. Les personnages se lancent dans la quête d’une vérité de soi-même à laquelle ils n’arriveront jamais. Les fragments se structurent comme le reste des parties effacées. Le dialogue dans les romans de Robbe-Grillet rend le caractère fragmentaire indispensable dans l’interprétation des textes. Le monde robbegrilletien est tombé en ruine. Et des ruines, des effacements, des éléments du passé, l’auteur veut à la fois construire – et demander au lecteur de reconstruire avec lui – un nouveau monde deux fois plus nouveau.