Endogamy and Community Building: The Ban of Mixed Marriages in the Classical Eastern Mediterranean Societies
Entre-soi matrimonial et construction communautaire
Résumé
Although Pericles' citizenship law of 451-450, which restricted Athenian citizenship to the sons of two Athenian parents, has given rise to many studies, these comments, however, take little into account the fact that this requirement of a double ancestry is found in other cities of the Greek world as well as in other Mediterranean societies. This article attempts to compare the Greek case with the Judean case, which is marked by the prohibition of mixed marriages in the classical period, on the initiative of Ezra and Nehemiah. It seems then possible to associate with this common matrimonial choice other similarities in the model of community construction adopted by these two societies, notably a progressive reorganization of family institutions. It is thus in the same movement that the constructions of identity and status renew the social and economic relations within these two societies.
Si la loi de Périclès de 451-450, qui restreignait la citoyenneté athénienne aux seuls fils de deux parents athéniens, a suscité de nombreux commentaires, ces derniers cependant tiennent peu compte du fait que cette exigence d’une double ascendance se retrouve dans bien d’autres cités du monde grec ainsi que dans d’autres sociétés méditerranéennes. Cet article se propose ainsi de comparer le cas grec au cas judéen, marqué par l’interdiction répétée, à l’époque classique, des mariages mixtes, à l’initiative d’Esdras et de Néhémie. Il paraît alors possible d’associer à ce choix matrimonial commun d’autres similitudes dans le modèle de construction communautaire adopté par ces deux sociétés, avec notamment une réorganisation progressive des institutions familiales. C’est ainsi dans un même mouvement que les constructions identitaires et statutaires renouvellent les rapports sociaux et économiques au sein de ces deux sociétés.