Arlette Chemain-Degrange et Roger Chemain. De Gérald Félix Tchicaya à Tchicaya U Tam’si
Résumé
Préface de Jean-Baptiste Tati Loutard
L’Harmattan, 2014, ISBN 978-2-296-07555-9, 43 €, 504 p.
http://www.harmattan.fr
Cette mise en contact avec l’œuvre écrite de Tchicaya U Tam’si s’inscrit dans une perspective diachronique et saisit le moment idéal d’une réception qui se développera par la suite : disque et livret, articles et communications, hommages rendus à « la petite feuille qui parle pour son pays ».
La répartition par genres correspond aux reconversions littéraires successives : poésie, dramaturgie, prose narrative, retour sur le parcours u tam’sien.
Les compléments insérés sous le titre de « Lectures » (« Cannibalisme symbolique », « Hétérogène corps de femme », « La figure de l’exclu », « Oralité traditionnelle et tension lyrique » par exemple, « L’œil, symbolique et rituel »), ont leut intérêt dans une mise en perspective globale. Un phénomène de réception progressive est mis en place.
Le travail proposé est a-typique, comme le parcours des auteurs. Notons que Settlinn (je conjugue le verbe être à l’intérieur d’un être qui vient) et Patrice Tchicaya sont présents en filigrane.
Aucun écrivain ne porte en lui toute l’Afrique ; aucun d’entre eux ne ressemble à l’autre ; chaque créateur possède un style inimitable, bâtit une œuvre irréductible, écrit Henri Lopes.
Table des matières
Préface
Prélude
1. Seuils, entrée en « U Tam’si(e) »
2. Les métamorphoses du texte. Œuvre plurielle et plurigénérique
- Œuvre lyrique : au début était le poème
- Entrée en scène : l’œuvre dramatique
- Écritures narratives. Résurgences du fond traditionnel ou des manuscrits personnels
3. Retour sur le parcours u tam’sien. Du silence au rayonnement.
Henri Lopes : Lettre à Gérald Félix Tchicaya alias Tchicaya U Tam’si
Bibliographie
Table des matières
Extrait
« Il y a dans ce livre, plus que le projet monographique autour de l'œuvre plurigénérique u tam’sienne, l'amorce d'une réflexion bien plus profonde sur l'essence même de cette littérature francophone du Sud, les fondements traditionnels voire mythanalytiques qui la régissent dans son rapport à la dominante hexagonale, les implications à tous les cannibalismes (symboliques, textuels, sexuels) quels qu'en fussent par ailleurs les instigateurs, les coupables, les victimes, d'un côté comme de l'autre. » Jean Baptiste Tati Loutard