Cet article rouvre le dossier des Damateres rhodiennes, attestées par l’épigraphie (à Lindos Blinkenberg, Lindos II, n° 183, c. 200-170 av. n.è. et à Camiros Blinkenberg, Lindos II, n° 671 = LSS 95 = CGRN 149, c. 50 av. n.è. – 50 de n.è.), et que des traditions historiographiques ont cru reconnaître dans des statuettes trouvées sur l’île, présentant une paire de divinités féminines dupliquées ou partageant un corps d’où sortent deux têtes identiques. Ces occurrences sont resituées parmi d’autres exemples de théonymes grecs au pluriel, et parmi d’autres désignations duelles ou plurielles de Déméter, avec ou sans sa fille Koré. Cette analyse centrée sur la problématique des manières grecques de penser les divinités au pluriel offre un éclairage nouveau à ce corpus, et souligne également les enjeux spécifiques de l’emploi de ce pluriel Damateres comme une manière potentielle de concevoir et de désigner la paire Déméter et Koré – désignation où la fille s’effacerait derrière le théonyme de la mère.