Au sein de la « langue travaillée par le pouvoir » que constituent l’art et la représentation, le duo et couple formé par Maria Klonaris et Katerina Thomadaki n’a cessé, depuis la fin des années 1960, de chercher à inventer un langage de « liberté ». Affrontant des enjeux liés aux rapports masculin/féminin et au genre, au corps et à la domination, les cinéastes et plasticiennes ont tout à la fois revendiqué leur engagement politique et leur extrême précision formelle, soucieuses que les formes artistiques elles-mêmes produisent des énoncés féministes. Foisonnante, leur œuvre est portée par le « corps dissident », celui qui « ne se soumet pas aux normes » ni à « la tyrannie de la normalité […] exercée par le regard2 ». Avant-gardiste et puissante, productrice de ruptures, elle a profondément renouvelé le cinéma expérimental et les arts plastiques, et a été saluée à ce titre en France comme à l’étranger.