Cet article propose une analyse exploratoire des éléments saillants du discours militant récemment mobilisé par les jeunes Réunionnais‧es de la minorité sexuelle et de genre à travers une analyse de discours portée sur des données empiriques hétérogènes (discours militants des deux premières marches des visibilités LGBTQIA+, discours individuels, charte-manifeste, slogans). Nous nous interrogeons sur la place du mot kwir et de la langue créole en tant qu’outil de résistance et accordons une attention particulière à la mobilisation du passé colonial et esclavagiste de l’île. Nous analysons de quelle manière ces éléments linguistiques, sociohistoriques et culturels permettent de faire le pont entre la créolité et le queer comme mouvement politique et critique transnational et d’ouvrir des voies de passage pour des luttes LGBTQIA+ qui s’autonomisent des mouvements de France continentale européenne.