Nous cherchons à montrer comment s’exprime dans un texte de Levinas peu commenté, De l’existence à l’existant, l’aporie concernant le statut du concept que décrivent aussi bien la phénoménologie que la philosophie analytique. Ce texte, qui compte parmi les premiers qu’il ait écrits, soutient une position intransigeante que le philosophe cherchera à nuancer par la suite. L’examen des choix langagiers mis en œuvre pour dire le refus radical de l’ontologie et la nécessité absolue de l’évitement du concept nous ont conduite à envisager une double filiation à cette pensée de la rupture. Elle autorise en effet à interroger à nouveaux frais l’usage du concept en philosophie en mobilisant l’expression ancienne de concetto et en tenant compte de l’influence des études hébraïques dans lesquelles Levinas était impliqué.