Rejouée par Ixi’m Chee en septembre 2017 à Santa María Nebaj (El Quiché, Guatemala) après des années d’absence, la Moronka – Chabela Ju est un théâtre rituel ixil dansé et chanté, présenté comme représentatif de « l’art ixil » et dont les origines remonteraient à la période coloniale. Cette œuvre reprend, avec humour, l’arrivée des colons espagnols dans la région, tout en proposant une vision métaphorique de la spoliation de la terre à travers l’appropriation du corps des femmes. Réalisée dans une zone du Guatemala ayant particulièrement souffert du conflit armé des années 1980, la performance de 2017 fut accompagnée du discours d’une femme de grand prestige local, dont l’objectif affiché était de sensibiliser le public au continuum de violences auquel les Ixil sont soumis, ainsi que de récits de membres de l’ancienne troupe évoquant leurs souvenirs liés à la pièce. L’analyse ethnographique proposée se fonde sur un travail d’enquête mêlant entretiens, photographies, vidéos et enregistrements sonores, soutenus par un séjour de terrain de onze mois entre 2017 et 2018. Cette communication s’intéresse notamment aux discours d’une femme autorité locale, invitée par la troupe Ixi’m Chee, lesquels accompagnent l’ensemble de l’œuvre et ont vocation à rendre explicites les messages politiques contenus dans le théâtre afin de « conscientiser » le public sur la répétition de cycles de violences à l’encontre des Mayas Ixil depuis cinq cents ans. Ainsi, l’objectif de cette communication est de comprendre les ressorts mis en place par des militants de la reconnaissance des crimes du passé et défenseurs des droits de l’Homme pour adapter une forme d’art traditionnel à des rhétoriques politiques particulièrement modernes telles que la lutte contre la corruption, l’éveil des consciences politiques, le rôle de la femme dans la société ou les violences policières. Ce questionnement passe par l’analyse des pratiques discursives d’une part, mais également par une étude de la mise en scène générale de la pièce, laquelle fait s’entrecroiser des temporalités diverses par le biais de références anachroniques au génocide dont ont été victimes les Ixil au début des années 1980.