The Demand for Reality. The Politics of Narrative and Practices of the Practices of Non-Fiction in the Work of Marie Cosnay and François Beaune
La exigencia de lo real. Políticas del relato y prácticas de la no-ficción en Marie Cosnay y François Beaune
L’exigence du réel. Politiques du récit et pratiques de la non-fiction chez Marie Cosnay et François Beaune
Résumé
Desde los años ochenta, la práctica de la indagación se ha desarrollado en la literatura francesa hasta el punto de redefinir el arte de la novela, el estatuto del escritor y la práctica de la lectura: "literatura" ya no quiere decir exactamente lo mismo que significaba en el siglo XX. Este artículo intenta situar este punto de inflexión tomando los ejemplos de dos escritores emergentes, François Beaune y Marie Cosnay, muy diferentes entre sí, pero que construyen sus obras con la misma preocupación por una realidad social que hay que documentar. Sus libros se presentan como el resultado de un trabajo de campo, que produce un conocimiento de primera mano. Esta pasión por lo real compromete sus vidas, define su condición de escritor y hace que el libro ya no sea el bello animal aristotélico que se alza en su singularidad, sino un escrito entre otros, producto del trabajo humano, modesto testimonio de un saber frágil, inacabado y sin duda inacabable, que plantea la cuestión de qué es la literatura.
Depuis les années 1980, la pratique de l’enquête s’est développée dans la
littérature française au point de redéfinir l’art du roman, le statut de l’écrivain et la pratique
de la lecture : « littérature » ne veut peut-être plus dire exactement ce qu’on entendait
par là au XXe siècle. L’article essaie de situer ce tournant en prenant les exemples
de deux écrivains émergents, François Beaune et Marie Cosnay, très différents l’un
de l’autre, mais qui construisent tous deux leurs oeuvres avec la même préoccupation
d’une réalité sociale à documenter. Leurs livres se donnent comme les résultats de travaux
de terrain, produisant un savoir de première main. Cette passion du réel engage
leur vie, définit leur statut d’écrivain et fait du livre non plus le bel animal aristotélicien
s’élevant dans sa singularité, mais une chose écrite parmi les autres, produit d’un travail humain, témoignage modeste d’un savoir fragile, inachevé et sans doute inachevable,
posant à la littérature la question de ce qu’elle est.
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