Ce chapitre porte sur le rôle de la religion dans la genèse et le développement du nationalisme au Québec en basant l’analyse sur la sociologie de la religion et l’analyse comparée. D’un côté, nous traiterons la catégorie «religion» en nous centrant sur certains de ses niveaux de signification issus des ruptures épistémologiques réalisées dans le domaine de la sociologie. En effet, au-delà du sens commun qui limite l’emploi du terme «religion» aux religions «historiques», nous souhaitons ici élargir l’analyse de cet objet d’étude en embrassant également d’autres types de définitions sociologiques de la religion (fonctionnelle et basée sur la modalité de la croyance) proposées par Durkheim et Hervieu-Léger. D’un autre côté, il s’agit de repenser le rôle de la religion dans le nationalisme au Québec à partir d’un regard comparatif, qui nous semble ici fécond, avec le Pays Basque.