Amazigh/Berber Literary and Historical Studies: Approaching Colonial Humanities from the Perspective of Critical Humanities
Études littéraires et historiques amazighes/berbères : Approcher les humanités coloniales dans la perspective des humanités critiques
Résumé
Amazigh/Berber Researchers, schoolteachers, students, and writers from the Amazigh/Berber region of Kabylia in northern Algeria made use of colonial knowledge, autobiographical data, and oral sources to revise and to subvert colonial humanities. They contributed to a chain of studies leading to the demise of presuppositions and interpretations of colonial humanities in Berber studies. Though often unrecognized, Kabyle intellectuals “coproduced” as well as challenged colonial literary and historical research. I argue that instead of considering early Kabyle intellectuals as reproducing the “mythologies” of colonial studies, other concepts such as acquisition, discussion, appropriation, and coauthorship are more appropriate. In the field of literary studies in Africa, the example of Kabyle intellectuals points to seemingly universalist humanities as locally bounded and invites reflection on both decolonizing African studies and “provincializing” the general disciplines.
Chercheurs, instituteurs, étudiants et écrivains amazighs/berbères de la région de Kabylie, dans le nord de l'Algérie, ont utilisé les connaissances coloniales, les données autobiographiques et les sources orales pour réviser et subvertir les humanités coloniales. Ils ont contribué à une chaîne d'études conduisant à la disparition des présupposés et des interprétations des humanités coloniales dans les études berbères. Bien que souvent méconnus, les intellectuels kabyles ont "coproduit" et contesté la recherche littéraire et historique coloniale. Je soutiens qu'au lieu de considérer les premiers intellectuels kabyles comme reproduisant les "mythologies" des études coloniales, d'autres concepts tels que l'acquisition, la discussion, l'appropriation et la co-production sont plus appropriés. Dans le domaine des études littéraires en Afrique, l'exemple des intellectuels kabyles montre que les sciences humaines apparemment universalistes sont limitées localement et invite à réfléchir à la décolonisation des études africaines et à la "provincialisation" des disciplines générales.