Cette étude porte sur les théories développées par Hermarque et Antiphane ensuite analysées et transmises par Philodème dans son traité Sur les dieux. Les trois épicuriens s’interrogent sur la possibilité d’attribuer aux dieux certains phénomènes biologiques tels que la respiration, le sommeil ou la nutrition. Si dans le fond, les épicuriens ne s’éloignent jamais de la définition proleptique du dieu, conçu comme incorruptible et bienheureux, comment peut-on expliquer ces questionnements sur la vie, au sens biologique, de la divinité, qui ne semblent pas avoir intéressé leur Maître ? L’objectif de cette étude est de reconstituer le débat des épicuriens sur la question du divin et de comprendre quels aspects de la définition de la divinité tracée par Épicure les ont poussés à ces nouvelles réflexions.