Erinnerung an die deutsche Kolonialzeit in Togo und in der Bundesrepublik
Résumé
Die Erinnerung an die deutsche Kolonialisierung Togos ist von einer großen Ungleichheit geprägt: In Deutschland ist diese Vergangenheit in der breiten Öffentlichkeit in Vergessenheit geraten; und selbst wenn deutsche Kolonialvergangenheit heute wieder ein viel diskutiertes Thema in der Bundesrepublik ist, so ist meistens eher von Namibia die Rede. Dabei hat die Bundesrepublik nach 1945 durchaus versucht, ihre Beziehungen zu Togo durch Entwicklungshilfe, Wirtschaftsabkommen und gemeinsame Gedenkfeiern zu erneuern. In Togo herrscht bis heute eine starke Germanophilie, und viele hochrangige Politiker, aber auch Akademiker und sogar die breite Öffentlichkeit haben eine eher positive Sicht auf die vergangene deutsche Fremdherrschaft ihres Landes. Diese Germanophilie wurde von einer Reihe von Wissenschaftlern beschrieben und analysiert, sowohl in Togo als auch in Deutschland und Frankreich.
Ziel des Artikels ist es, die Geschichte der deutschen und togoischen Erinnerungskulturen nachzuzeichnen und so die Gründe für ihre Heterogenität besser zu verstehen. Dazu folgt der Artikel einer chronologischen, vierteiligen Gliederung: Der erste Teil zeigt, indem er auf die deutsche Kolonialherrschaft selbst eingeht, dass der Mythos der togoischen ,Musterkolonie‘ nicht der Wahrheit entsprach; der zweite behandelt die Partei Deutsch-Togo-Bund, die von den 20er Jahren bis zur Unabhängigkeit 1960 die togoische Germanophilie stark förderte; der dritte Teil unterstreicht die Bedeutung der innerdeutschen Konkurrenz für die bundesdeutsche Außenpolitik in Togo nach 1945; der vierte Teil schließlich weist auf, dass koloniale Nostalgie sowohl in Togo als auch in der BRD in der jüngeren Vergangenheit manchmal sichtlich zutage trat, insbesondere beim hundertjährigen Jubiläum der ,deutsch-togoischen Freundschaft‘ 1984.
The memory of the German colonization of Togo is characterised by a great heterogeneity: in Germany, this past has been forgotten by the general public; and while the German colonial past is nowadays again a much discussed topic in the Federal Republic, discussions mainly focus on Namibia. However, the Federal Republic did try to renew its relations with Togo after 1945, by providing development aid, economic agreements and joint commemorations. In Togo there is still a strong Germanophilia, and many senior politicians, as well as academics and even the general public, look at the German colonial rule in their country fairly positively. This Germanophilia has been described and analyzed by a number of historians, in Togo as well as in Germany and France.
The aim of this article is to trace the history of the German and Togolease memorial traditions and thus to better understand the reasons for their heterogeneity. To this end, the article follows a chronological structure: the first part draws on analyses of the German colonial past to emphasize that the myth of the Togolese ‘model colony’ did not correspond to the truth; the second part deals with the Deutsch-Togo-Bund party, which strongly promoted Togolese Germanophilia from the 1920s until independence; the third part underlines the importance of the competition between the two Germanies for the foreign policy of the FRG in Togo after 1945; the fourth part, finally, deals with events where a certain colonial nostalgia appeared in broad daylight, both in Togo and in the FRG, notably during the celebration of the «centenary of the German-Togolese friendship» in 1984.
La mémoire de la colonisation allemande du Togo est marquée par une grande hétérogénéité : en Allemagne, ce passé est tombé dans l’oubli du grand public ; et même si le passé colonial allemand est aujourd’hui à nouveau un sujet très discuté dans la République fédérale, il est généralement plutôt question de la Namibie. Pourtant, la République fédérale a bien tenté de renouveler ses relations avec le Togo après 1945, par le biais de l’aide au développement, d’accords économiques et de commémorations communes. Au Togo, il règne aujourd’hui encore une forte germanophilie, et de nombreux politiciens hauts placés, mais aussi des universitaires et même le grand public, ont une vision plutôt positive de la domination coloniale allemande de leur pays. Cette germanophilie a été décrite et analysée par un certain nombre d’historiens, tant au Togo qu’en Allemagne et en France.
L’objectif de cet article est de retracer l’histoire des traditions mémorielles allemande et togolaise, et ainsi de mieux comprendre les raisons de leur hétérogénéité. À cet effet, l’article suit une structure chronologique en quatre parties : la première partie s’appuie sur des analyses du passé colonial allemand pour souligner que le mythe de la ‘colonie modèle’ togolaise ne correspondait pas à la vérité ; la deuxième traite du parti Deutsch-Togo-Bund, qui a fortement encouragé la germanophilie togolaise depuis les années 20 jusqu’à l’indépendance ; la troisième partie souligne l’importance de la concurrence entre les deux Allemagnes pour la politique étrangère de la RFA au Togo après 1945 ; la quatrième partie, enfin, traite d’événements où une certaine nostalgie coloniale est apparue au grand jour, tant au Togo qu’en RFA, notamment lors de la célébration du « centenaire de l’amitié germano-togolaise » en 1984.