Introduction à la philologie avadhī : aspects linguistiques, codicologiques et littéraires - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2022

Introduction à la philologie avadhī : aspects linguistiques, codicologiques et littéraires

Résumé

La langue avadhī est une langue néo-indo-aryenne appartenant à la famille des langues hindī orientales. Elle est parlée, aujourd’hui encore, dans la région de l’Avadh (Uttar Pradesh) en Inde du Nord. Le premier texte en avadhī qui nous soit connu est Candāyan de Maulānā Dāūd, composé à Ḍalmaū en 1379 sous le règne de Fērōz Shāh Tughlaq (r. 1351-1388). Cette œuvre inaugure un genre littéraire nouveau, nommé premākhyān par la critique littéraire hindī, auquel appartiennent également deux œuvres éminentes du XVIème siècle : Padmāvat de Malik Muhammad Jāysī (1540) et Madhumālatī de Saiyid Mañjhan Rājgīrī (1545). L’avadhī est cependant principalement connu, et ce jusqu’à la période contemporaine, pour être la langue du Rāmāyaṇa de Tulsīdās, le Rāmacaritamānas, œuvre majeure des littératures vernaculaires d’Inde du Nord. Certaines des œuvres composées en langue avadhī ont été influencées par la littérature persane et nombre d’entre elles ont, par ailleurs, connu une postérité dans la littérature indo-persane des XVII-XVIIIème siècles à la suite de diverses traductions/adaptations (tarājim) en persan. D’un point de vue linguistique, l’étude de l’avadhī est intéressante à plus d’un titre. Il s’agit en effet du représentant le plus oriental de la famille linguistique dite de la ‘ceinture hindī’ : certains traits de la grammaire de l’avadhī font clairement apparaître sa position géographique de transition et permettent d’illustrer plusieurs phénomènes linguistiques propres aux langues indo-aryennes. Divers documents permettent de retracer, avec une certaine précision, l’histoire linguistique de l’avadhī dont l’étude est encore entravée par un manque d’édition critiques (et ce malgré l’œuvre considérable des grands philologues que furent Rāmcandra ‘Ācārya’ Śukla, Mātāprasād Gupta ou encore Shyam Manohar Pandey). L’avadhī a en effet la particularité d’avoir été écrit à l’aide de trois systèmes d’écriture différents : la devanāgarī, la kaithī et l’alphabet arabo-persan, rendant tout travail d’édition extrêmement laborieux. L’étude linguistique et littéraire de l’avadhī est pourtant extrêmement enrichissante et nous tentons, dans notre travail de doctorat, d’illustrer combien la littérature avadhī et la littérature indo-persane sont liées à travers l’étude et l’édition d’une traduction persane de Madhumālatī intitulée Sham’-u Parvāna (‘La chandelle et le papillon de nuit’) composée en 1655 par ‘Āqil Khān ‘Rāzī' (1614-1696) et que nous présenterons brièvement en guise de conclusion et d’ouverture.

Domaines

Linguistique
Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04382341 , version 1 (09-01-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04382341 , version 1

Citer

Victor Baptiste. Introduction à la philologie avadhī : aspects linguistiques, codicologiques et littéraires. Journée des Doctorants du GREI, Véronique Kremmer; Victor Baptiste, Feb 2022, Paris (Aubervilliers), France. ⟨hal-04382341⟩
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