À un moment où La République est sur toutes les lèvres, mais où une conception nationalo-centrée de cette dernière domine les débats, montrer que les transferts culturels ont joué à plein aux origines de la Révolution française et du républicanisme français peut-être utile. Ce travail s’inscrit à la fois dans le développement des études des transferts culturels et dans le renouvellement de la pensée politique depuis une vingtaine d’années, de la définition et de l’histoire du républicanisme, à partir des travaux de Philip Pettit et de Quentin Skinner. En refusant les oppositions entre vertu et droit qui ont dominé durant des décennies l’historiographie, en complexifiant le rapport entre libéralisme et républicanisme qui n’est pas de seule opposition, ces travaux sont aujourd’hui ceux qui guident les jeunes générations de politistes, d’historiens et de philosophes. À cet égard, le travail de Rachel Hammersley est un des plus représentatifs de ce renouveau des études républicaines. Ce livre contribue à une autre compréhension du XVIIIe siècle, des lumières françaises et des origines intellectuelles de la Révolution.