A great misunderstanding? The Lukácsian reading of Sartre's existentialism
Un dialogue de sourds ? La lecture lukácsienne de l’existentialisme sartrien
Résumé
This article reviews in detail the arguments developed in Existentialism or Marxism? against the theses developed by Sartre in the mid-1940s. It shows that Lukács not only repeats dogmatic commonplaces about existentialism, but also produces an original, if excessively polemical, Marxist interpretation. The article sets out to explain both the reasons for this aggressiveness in the context of 1948, and the real stakes of the critique of existentialism in the framework of the Hungarian thinker's own philosophy. By elucidating the deeper meaning of Sartre's criticisms, it also draws attention to certain often unnoticed similarities between the two philosophers' approaches.
Le présent article revient en détail sur les arguments développés dans Existentialisme ou marxisme ? contre les thèses développées par Sartre au milieu des années 40. Il s’efforce de montrer que Lukács ne se contente pas d’y répéter des lieux communs dogmatiques à propos de l’existentialisme, mais produit une interprétation marxiste originale, quoiqu’excessivement polémique. L’article s’attache à expliquer à la fois les raisons de cette agressivité dans le contexte de 1948, et les enjeux réels de la critique de l’existentialisme dans le cadre propre de la philosophie du penseur hongrois. L’élucidation du sens profond des reproches que celui-ci adresse à Sartre permet également de porter attention à certaines proximités, souvent inaperçues, entre la démarche des deux philosophes.
"Questo articolo esamina in dettaglio le argomentazioni sviluppate in Esistenzialismo o marxismo? contro le tesi sviluppate da Sartre a metà degli anni Quaranta. Mostra che Lukács non si limita a ripetere i luoghi comuni dogmatici sull'esistenzialismo, ma produce anche un'originale, pur se eccessivamente polemica, tesi marxista. L'articolo si propone di spiegare sia le ragioni di questa aggressività nel contesto del 1948, sia la reale posta in gioco della critica dell'esistenzialismo nel quadro della filosofia del pensatore ungherese. Illustrando il significato più profondo delle critiche di Sartre, si richiama anche l'attenzione su alcune somiglianze, spesso inosservate, tra gli approcci dei due filosofi."
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