Histoires-monde, histoires globale ou impériale, ces travaux se sont nourris d’autres courants. Le principal est celui des études postcoloniales. Tantôt label académique, parfois projet d’histoire ou souvent posture militante, celles-ci ne constituent pas un champ de recherche à proprement parler. Elles représentent plutôt un mode d’étude qui consiste désormais à envisager le postcolonialisme comme une méthode et une période. Méthode visant à restituer la domination coloniale au ras des vies sur lesquelles elle pesait, le postcolonialisme renvoie aussi au temps qui suit les indépendances, une période où le passé (colonial) pèse sur le présent (postcolonial). Les historiennes et les historiens de l’Afrique ne se revendiquent pas forcément de ce courant, ni même de cette approche. Mais on ne peut comprendre la nouvelle question d’agrégation si l’on ne saisit pas l’origine et les apports des postcolonial studies, récemment restitués dans une synthèse fort éclairante [Bancel, 2019].