Le puzzle de la justice : Hobbes et Hume
Résumé
Hobbes well identifies the elements of what could be a modern theory of justice, whose radical character has to do with a radical change in the conception of the good. To this problem, there is of course a Hobbesian solution, i.e. the answer to the fool’s argument in chapter XV of Leviathan. But this solution was not judged « moral » enough by Hobbes’s successors in the theory of justice, including Rawls. Nevertheless, this is precisely that immorality which is at the basis of the later developments in the theory of justice. Hume understood this, and in order to avoid responding to the Hobbesian Fool, he proposes a new theory of the sense of justice.
Hobbes a identifié un problème majeur pour les théories modernes de la justice. Ce problème réside dans la nécessité de répondre, par des règles spécifiques, à une compréhension relationnelle du bien. À ce problème, il existe une solution hobbesienne, celle que l’on trouve exposée dans la réponse à l’argument de l’insensé au chapitre XV du Léviathan. Mais cette solution hobbesienne a été presque unanimement rejetée par les successeurs de Hobbes, comme n’étant pas suffisamment « morale ». Or, c’est précisément cette immoralité au fondement de la théorie de la justice qui constitue le principal ressort des développements ultérieurs de la réflexion moderne sur la justice. Hume l’a compris, qui nous propose, pour éviter de répondre à l’insensé hobbesien, une théorie nouvelle du sens de la justice.
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